但是心裡快速權衡利弊之後，還是覺得此事極其劃算的。
他回答道“師傅說笑了，幾顆果子而已，有什麼大不了的，成交！”
馮元德哈哈大笑，他原本以為這個家夥要麼木愣愣直接送他幾顆，或者是小氣地拒絕他，結果這小子精明得很，完全在商言商，在黨言黨。師徒情分也是不傷和氣之下，能不放就不放，交易又是交易的事。
其實在張緣一的心裡，實在還是對於九轉軒轅丹好奇深重，畢竟是師傅留給他的任務，他是真的迫不及待想知道這顆丹藥到底有什麼神奇之處。
如果隻是向書上介紹的那樣，隻是可以幫助人破境，治病救人，那他覺得師傅根本沒有如此大費周章。
對於境界師傅從來就沒有給他吃過什麼丹藥，如果為了這麼一個效果，那憑借師傅的通天手段，直接給他成品的九轉軒轅丹就好了。
而且師傅在書信上也從未讓他親自煉化九轉軒轅丹，他總覺得九轉軒轅丹的秘密很多，意義重大，如今既然有人願意為他煉製九轉軒轅丹何樂而不為呢？
張緣一隨手取出兩顆軒轅果，遞給馮元德，馮元德原本以為張緣一要讓他先煉出九轉軒轅丹才願意付屬於他的軒轅果。
結果張緣一一臉認真說道“這是定金，事成之後還有重謝！”
馮元德一大把年紀了，從來沒有見識過這個架勢，他抹抹額頭道“緣一啊，你真是一個實誠的人啊。下次做生意可不能這樣，哪有人一上來還主動提高好處的。”
張緣一咧嘴一笑，沒有在意。
——
為期十日的煉丹試煉結束，張緣一也回到了高俫的身邊。
說起來整個學堂內，居然隻有張緣一一個人是煉丹師需要不定期地去學習煉丹術，倒也是稀罕事。
所以現在張緣一在這個學堂之內就像是一顆大金主，所有人想要來“巴結巴結”。
就比如小猴子，每天端茶送水，敲背捶腿的狗腿子極了，最後還是張緣一實在受不了挑明了拒絕，才斷了小猴子繼續獻殷勤的念頭。
潮湖書院每年都會有一場文比和武試，因為地點被定在了五南溝，五南溝是書院乃至天下獨一份的淬劍雷池，所以這次大會也被稱之為“淬劍大會”。
好像很多事情都是如此，隻要是與比武有關的事情，大多數人都願意加一個“劍”字，仿佛隻有“劍”字才能既表達出那份肅殺之意，又能不顯得粗糙給人帶來莽夫亂鬥的感覺，簡言之“文質彬彬”。
張緣一對於劍客、劍仙向來十分向往，這點從他小時候張道靈第一次教他劍術，他僅僅花了幾天功夫就將劍術耍的有模有樣可以看出。
為了應對即將到來的“淬劍大會”，張緣一決定去一趟仗劍山，他也想要領略領略潮湖書院劍意的最高峰，天下號稱“劍氣衝雲霄”的仗劍山到底是個什麼樣的地方。
所以他今日高俫喊下課後，張緣一竟然也罕見地跟著人潮快步離開了。
天下修士，武夫最為純粹，一心追求以力證道，劍修其次，追求殺力衝天，最末尾才是煉氣士，追求長生。
純粹有純粹的好處，武夫劍修的強悍實力，還有破境神速，等等。
而煉氣士的有點就是花樣多，煉氣士既可以成為煉丹師，成為煉器師，也可以成為術士，等等。
修行到最後煉氣士反倒像是一個基礎，真正醉心於求真問道的反倒是少數，大部分都會追求一樣可以同時兼修的法門，相互砥礪慢慢修行。
比如馮元德、程玉樹之流的“手藝”之人，都是以煉氣士為基礎再全心放於一件事上。
不過三教又是另外不同的存在了，三教嚴格來說並不是修行法門，更像是可以幫助一個人修行的學問，屬於天下公認的修行最佳的輔助工具。
若是有人悟透了三教中的某樣學問，往往連破數境也不是什麼稀罕事。
就比如此前江湖上所傳的狂生儒生崔澤，還有枯葉寺入地成佛的白紙和尚。
而煉氣士、武夫和劍修三者，無疑劍修要吸引得多。
武夫需要不間斷地錘煉自身體魄，往往是顯得粗糙木訥，所以也被稱為莽夫。
煉氣士一輩子雲裡霧裡，神神秘秘，雖然也吸引一些人，但是大部分都還是知道的，煉氣士繡花枕頭居多，看起來玄乎其玄，實際上真正打起來，沒有多少可以看的。
劍修就不一樣了。
遠的不說，那江湖第一人就是劍修，琅琊劍塚一族之地全部劍修，近的各大榜單之上劍修往往占據大頭。
劍修可以豪情萬丈，可以寫意詩然，恣意瀟灑快意恩仇，彬彬有禮意氣風發，曆代文人墨客向來喜歡描寫劍修居多，各類詩篇文集數不勝數。
張緣一去仗劍山一事沒有告知任何人，他晚上悄悄地上了山。
仗劍山地勢極高，險峻異常。說起來整個書院除了晉中山山頭衝破雲霄，讓人一眼望不到頭，其次仗劍山當屬第二，無人不服。
仗劍山山如其名，山體如同一把衝天而起的利劍，枯鬆倒掛倚絕壁，猿啼山澗風颯颯。
張緣一緩緩登山，每上一層就感受到前所未有的寒意，或者說是刺骨的劍意。
這也是仗劍山的奇妙之處，仗劍山凝聚劍意，越往上，劍意越濃，如若登山之人講解不夠高，那麼極有可能會被這磅礴的劍意傷及自身。
一路都是長劍鱗次櫛比插在山體之上，各類長劍千奇百怪，劍柄之上，一條寒鐵打造的鐵鏈將所有的長劍連接在一起，在劍氣罡風中鐵鏈泠泠作響，聲音極其悅耳。
走到半山腰，張緣一的身體已經感受到微微的疼痛，他看向手臂，上麵竟然留下了一道道極其細密的傷口，雖然傷勢極其小，但是來得莫名其妙，讓人心驚。
張緣一催動靈力，青色的靈力如同流水緩緩包裹全身繼續登山。