所以道士是可以吃肉的，但吃的是三淨肉，即不見殺，不聞殺，不為己殺。擔禁食的肉類有“牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉。
哪為什麼不吃這些動物的肉，我就不一一解釋了。還有就是不得殺生，這個殺生不同於佛教的殺生，道教有部勸善書中提到的殺生論“凡物當生旺之時殺之，方才為殺；至休囚衰弱之時殺之，不足為殺。
可見生旺時，乃天地發生萬物之情，不可違悖，天意至垂。天地收藏之時而取之，則用無窮也。”?道家順應天地法則，萬物自有生息的規律。道德經雲天地不仁，已萬物為芻狗。
也就是沒有絕對的好惡之心，一切自憑本心。靜雅父母需要營養，我殺了三條魚，那為了不破戒，就不行善了嗎？。
佛法的典故，佛祖也有舍身喂鷹，投身喂虎，殺自己就不是殺生了嗎？同樣也是犯戒，這就涉及到眾生關係和大義上去了，再說道士不得殺生，為什麼還要出門帶劍。
道士修行多藏於深山，荊棘猛獸、山賊流寇，自然需要武器用於自保。
《抱樸子道意篇》“要於防身卻害，當修守形之防禁，佩天文之符劍耳。”另外劍，也是道士重要的法器?。道教創立於東漢末年，正值宦官當權，天下大亂之際。
無論是天師派的張魯，還是太平道的張角，都是以道教引領教徒替天行道。
由於當時社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢而起，提出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉“的口號，“發動了黃巾大起義”。
直道夏一凡長篇大論說完後，眾人對道教文化知識也知道了不少。另外也驚歎，平時夏一凡話也不多，但說到老本行，竟然如此滔滔不絕。
此刻靜雅的父親關心道，“小凡，你小小年紀就準備當一輩子道士了嗎？年輕人應該多學點東西，走出大山到處看看，你的生活是有選擇的，命運也是可以通過自己的努力去改變的”。
夏一凡想了想，也有些道理，先天之為命，後天的行為也可以改變運勢。
八卦也有先天和後天之分，也許真的能改變自己命運。
想到此處，夏一凡回道“，國峰叔叔，我已經是龍門派第十一代傳人，師尊把我撫養長大，我必須繼承師尊的衣缽，但很想多學點東西，走出大山看看，我還想尋找自己的父母”。
聽到這樣的話所有人都寂靜了下來，除了對夏一凡的同情外，還退夏一凡能否，找到自己父母的可能性感到很渺茫。
但想到有希望去尋找總比絕望來的好。接著靜雅的父親說，“虎子和靜雅現在也都上高一了，以後讓靜雅給你輔導功課吧，爭取自學能考上大學。
你明年就十六歲，是拿身份證的年紀了，我幫你去托一下關係，給你在人口普查檔案裡留個底，你師父那裡我會做解釋工作的，而且讀大學和做道士沒有衝突”。
說起王國峰，也就是靜雅的父親，是一個挺有本事的人。
家境不太好的他，年紀輕輕就和靜雅的媽媽私奔成了家庭，為了支持這個家，他在古玩行業打拚了十幾年裡，也結識了不少朋友，所以能拍著胸脯說，幫助夏一凡。
此時靜雅和虎子也插話道，“是啊，小凡我們會幫助你的”。
夏一凡點了點頭，又對靜雅和虎子的父母說道，“明天就是靜雅的生日，我和虎子商量著帶靜雅去輕雲觀玩，就當做送給靜雅的禮物”。
此話剛落，還沒等靜雅父母同意，靜雅就高興的跳了起來，說到，“好呀！好呀！。”靜雅的母親嗔怒道，“小丫頭，高興什麼還有沒有姑娘家的矜持”。
虎子和靜雅父母商量了一下，最後還是同意了，畢竟三個孩子一起朝夕相處了幾個月，離彆之情也能理解，就當兩個孩子送送小凡吧。
不過家長們還是叮囑道，“你們幾個孩子明天早上出發，天黑下來之前一定要下山了。
靜雅你身體還沒完全恢複，不要玩的太累，戶外多注意安全”。靜雅父母擔憂道，而虎子父母卻說，“虎子，你是三個孩子裡年齡最大的，照顧好靜雅和小凡”。
小虎卻不以為然的說，“小凡還用得著要我照顧啊，他天天練武，身體比我都壯實多了”。
就這樣邊吃邊聊中時間過的飛快，最後虎子和靜雅父親果然喝的有點大了，沒辦法，兩個女人加三個孩子，幫忙攙扶著醉鬼老爸，各自回了家。
等幫虎子媽媽，打掃完院內的座椅板凳，鍋碗瓢盆後已經是月掛長空了。
但三個孩子都難以入眠，期待著明天的爬山之行，興奮的內心，久久不能平靜。