大醫追夢！
看張澤軍一個大男人，說出這樣幼稚的話，彭巳丁內心非常悲哀傳統文化缺失、傳統文化斷代啦！他歎了一口氣，傷感的說道
“降龍十八掌是虛構的，沒有這樣的武功和門派，而見龍在田、飛龍在天、亢龍有悔是易經概念和術語，國人日用易而不知，反而把易經當封建迷信，這是很悲哀的。
我們現在學的易經，我教給你們的易經，是人曆三聖，伏羲、周文王、孔子，世曆三古，伏羲的上古、周文王的中古、孔子的下古傳下來的。
而易經包括易理和易數，易理不說了，就是這些易數，六爻、梅花易數，甚至奇門遁甲，與伏羲、周文王、孔子都有莫大關係，尤其是六爻易占之法，是易經的大宗之法。如果不懂六爻，風水的玄空大卦是搞不懂的。”
師徒三人一邊散步，一邊學習，先到了前兩天找到的雙星到向的那家門市。彭巳丁又仔細勘測了下，左看又看，覺得很不錯，乾脆打電話把老板叫了出來，和李虎等仔細看了下門市裡麵。門市居然是完全裝修了的，夾層二樓還有三鋪床，感覺非常滿意。
彭巳丁心裡很想租下來，但為了慎重起見，還是決定不改初衷，搖上一卦。在搖卦的時候門市內的燈泡爆了，但測出卦的結果妻財爻旺，不過官鬼爻發動。彭巳丁隱隱覺得，此處旺財，但中間有貓膩。於是直白的問老板
“你這個門市應該有糾紛吧？此前是否開發廊、搞按摩，有小姐服務？”
由於彭巳丁說得含蓄、誠懇，而如果租下來的話，今後也會經常打交道，老板不好隱瞞，隻得回答道
“在接門市的時候和賣房的老板以及鄰居發生過糾紛。前麵一個租房老板開的好像是發廊。”
房東雖然沒有明說糾紛怎樣，不過從他的語氣和神色似乎糾紛還沒完全結束。當然其中“開發廊”也是含蓄的說法，在九十年代，有三陪小姐服務的發廊比比皆是，張澤軍、李虎一聽，什麼都明白了。估計此處門市還存在糾紛，前老板也因為涉及不合法的生意被查封了，而咱們是做正當生意的，這似乎不妥。
彭巳丁客氣的給房東老板說明自己的需求和顧忌，老板表示理解，於是三人告彆房東。出來的路上，李虎感到很神奇
“搖卦真好，連這些都能測出來。”
彭巳丁不由感到好笑，這不是大驚小怪嗎？六爻的神奇豈隻如此，於是給他們講了一個古人經典的測卦故事。首先彭巳丁故意問道
“你們知道關羽嗎？”
關羽？隻要是華人都知道，二人不停的點頭。但心中奇怪，師父為何有此一問，難道關羽也會六爻，不由怔怔的望著彭巳丁，哪知彭巳丁卻說了一句兩人意想不到的話
“在關羽被殺之前，孫權有個謀士已經測卦預知，關羽兩日內必斷頭！”
這一說，讓李虎、張澤軍吃了一驚，不過心中實難相信。彭巳丁給二人講，有個周易預測大家叫虞翻，他是東漢末至三國時代的人，他家五代學易，是孟氏易的嫡係傳人。到了他這一代，又係統總結孟喜、京房、鄭玄、荀爽的預測學，從而集大成而大發展，是實用易的代表。
虞翻在東漢時任會稽太守功曹，為孫權軍中謀士。當關羽戰敗時，孫權命他卜卦，得水澤節之地澤臨卦，即五爻發動。根據易經所雲“九五甘節，吉。往有尚。”白話文的意思就是以節儉遵禮為樂，吉利。秉此而行，所往必得彆人資助。
結合當時吳、蜀的實際情況，此卦的意思就是指此時天時、地利、人和都利於孫權，同時變為地澤臨，下兌上地，地高於澤，澤容於地，有君王親臨天下，冶國安邦、上下融洽之意，即大獲全勝，所以虞翻根據其卦意並結合卦象當即就說
“關羽在兩日內將斷頭！”
由於當時關羽神勇冠絕天下，雖敗但不一定死，所以很多人都不相信。但不出兩日，關羽果被吳斬首，應了水澤節之九五陽爻（代表頭）變為地澤臨六五陰爻（陽爻中斷為陰爻，象為斷頭）之卦象。同時九五陽爻為官鬼戊戌土，發動變為兄弟癸亥水，也有人變鬼、鬼變神升天之意，因為亥為天門（在傳統文化和古代天文學中，八卦的巽，即辰巳位稱地戶；八卦的乾，即戌亥位稱天門。天門地戶的本質是地球繞太陽公轉所造成的冬至點和夏至點的日出方位和日落方位）。
由於虞翻卦技高超而神奇，孫權不由讚曰
“卿不及伏羲，可與東方朔為比矣！”
然而虞翻個性耿直，氣節高尚，在孫權軍中當謀士時，多次拒絕魏、蜀的招降。一次，他直言而觸怒孫權被遷徙交州，雖獲罪流放仍不斷講學，門徒多達數百。他提出了“卦變說”、“旁通說”、“互體說”、“納甲說”，還創立了逸象、半象等方法。尤其他的旁通說，就如同現在的全息照片理論一樣，思維非常超前。
這一說，勾起了兩人對六爻更加濃厚的興趣，李虎不由問道
“什麼是孟氏易？”
彭巳丁隻得繼續給他倆介紹
“學習六爻預測學，應該了解下孟喜、京房、鄭玄、荀爽，他們都是漢朝人，對預測學作出了巨大貢獻，尤其是京房。孟喜生活於漢武帝、漢宣帝時代，是‘孟氏易’的創立者，他善於占卜陰陽災變，‘卦氣說’是其首創，並影響後學二千年。
孟喜的再傳弟子京房（稱後京房，與太史公司馬談之同學區彆），原性李，字君明，是將古筮法改革為今筮法的創始人。這種改革大大增強了易占的生命力，為易占走向民間奠定了基礎。