穹頂天魂的新書！
遊山玩水般走了半天（就是走），漫山遍野的楓葉紅，像血般紅豔豔的，三人一獸吃飽喝足了就得消消食，再看看這仙界一重的大好河山北枕秦關險，驛樹西連漢畤平，借問路傍名利客，無如此處學長生。
忙忙碌碌這麼久，難得悠閒自在逍遙遊，小獸這家夥也是個奇葩，明明已經變得魁梧雄壯了，偏偏喜歡裝萌新，又把自己變化成呆萌呆萌的小獸一副模樣，在我和老婆和鳳丫頭肩膀上，頭上跳來跳去的，偶爾飛到樹上抓住那些飛雀鷹隼一陣蹂躪，遇到肥美的就逮著關進自己的道果之中，等到下次有機會拿出來燒烤，自從仙界食材我的佐料充分發揮作用後，它也跟著換口味了，生冷食物不再是它的主攻方向，大多選擇跟我們一起吃熟食了，作為天道妖獸也要講究個道法自然哈！
悠悠哉哉向西邊群山之中走了過去，若說仙界是盤古開天地後化身的話，這個地方估計就是大神的腰身位置了，即是其陰陽交彙處了，也是其神藏所在地，就像我從地球帶來的書籍記載的一樣，我們三人一獸走到山巔一處斷崖之前，小獸一副好奇寶寶般的說道\”主人，這就是那個隱藏的遺址所在地，我感覺有濃鬱的先天之靈在其中，隻不過不知道如何破解，我最近隨著修為的提高，反而無法感應到如何破解這個隱藏的遺址所在地了，這是為啥？\”
我根據地球傳說推算，之所以這樣，完全是因為這是一件我等還無法掌控的先天至寶存在的地方，從古到今多少大能都在爭奪的東西，而現在任然還存在的，我們來到仙界，能夠獲取的幾率幾乎為零，這次看運氣吧！
腎為先天之本。關於五臟這個主題，這個主題就先說腎為先天之本，這個主題最不好講，為什麼不好講呢？因為腎臟是五臟中藏著最多秘密的也最具有神秘色彩一臟，為什麼這麼說呢？就讓我們一一道來。
我們都知道一棵大樹源自一顆種子，現代科學證明，任意一棵植物的一個細胞之中，就包含著這顆植物的全部的遺傳基因，中醫稱這種遺傳基因中的遺傳密碼和生長的能力為先天能力。對於我們人來講，一顆受精卵可以發育成長為一個人，而這顆受精卵當中就藏著父母的全部遺傳基因，而如果把這顆受精卵分開，也就是一顆精子和一顆卵子，而精子和卵子都是人體腎中所藏的精氣的產物，這就是我們的腎中所藏的神秘能力。中醫認為一個人身體是否強壯，具有哪些先天稟賦，智力水平如何，這些都是先天因素決定的，也就是腎所決定的。如果一個人先天腎精充沛，這個人就會精力充沛，意誌堅定，誌向高遠，頭腦靈活。反之就會精神萎靡，胸無大誌，頭腦也顯得不那麼靈光。那麼，我這麼說的根據又是什麼呢？
因為《黃帝內經》說腎者，作強之官，技巧出焉。這句話的意思是說，一個人是否有堅強的意誌和靈活的頭腦，決定在於腎。這裡的作強代表意誌的堅強，因為《黃帝內經》又說腎主誌，這個誌是誌向的誌。因此在這裡也當意誌講。
那麼，腎和生育的關係是什麼呢？
《難經·三十六難》說命門者，諸神精之所舍，元氣之所係也；男子以藏精，女子以係胞。這段話的意思是說腎陽是人體精神的住所，人體元氣之根基，男子腎中藏著生殖之精，女子則連著子宮。這裡的胞是傳統中醫的稱呼，就是現代的子宮。南經的這段話就直接的告訴我們，男性和女性的生殖係統是直接由腎來主導的。《難經·三十六難》還說“腎兩者，非皆腎也，其左者為腎，右者為命門。這段話的意思是說腎有兩顆，左為腎陰，右為腎陽，也就是命門。那麼，古人為什麼不稱右腎為腎陽，偏偏稱之為命門呢？我們僅從這個稱呼上就能明白腎陽對於我們生命的概念。這裡的命當生命講，這裡的門當出入之門講。合起來的意思就是生命之門。這個生命之門裡藏著什麼呢？這裡藏著生命之精，這個精能生殖，也就是能造小人，因此，這裡才稱之為命門。這個精不僅能生育，生殖。精還能化氣，能生血，能生神。我們一切的生命活動，都離不開這個生命之精。我們都知道一個人活著要有精氣神，而精氣神的存在是以精為基礎，離開了精，就談不上氣和神。我們都知道中醫診脈要摸左右兩手，其中兩手脈中各有寸關尺，分彆代表不同的臟腑功能，而兩手脈當中的尺脈都是診斷腎的，左手尺脈為腎陰，右手尺脈為腎陽。在明代醫家張景嶽所著的《景嶽全書》中就記載著兩個中藥方劑，一個是左歸丸，一個是右歸丸。顧名思義，左歸丸用於滋補腎陰，右歸丸用於補助腎陽。不過需要說明一下，左歸丸和右歸丸都是大補的中藥，都用到了鹿茸一類很容易上火的藥，不具備辨證用藥能力的朋友不要亂吃，否則，你吃的上火鼻子流血，睡不著覺，可是劃不來。關於左右腎所屬的陰陽，各家表述不同，有的說左陽右陰，有的說左陰右陽，這個具體究竟哪個是陰，哪個是陽，其實並沒有多大關係，因為兩顆腎的作用就在那裡，所謂陰陽隻是個分類方法而已。而我們學習中醫的朋友，就以《難經》的標準為準。在《景嶽全書》當中還記載著這樣一段話命門為元氣之根，為水火之宅，五臟之陰氣非此不能滋，五臟之陽氣非此不能發。這段話的意思是說腎陽為人體一身陽氣的根本，腎陰為人體一身陰氣的根本。我們人體的生長和發育的能力都源自於腎。由於這段話在之前的課程裡多次引用，這裡就不詳細講解了。有興趣的朋友可以到之前的課程中去看一下。因此，《黃帝內經》說腎為先天之本，這其中有非常深刻的意義。中醫說人體有兩個根本，一者先天之本的腎，一者是後天之本的脾。那麼先天之本和後天之本的區彆是什麼呢？我們打個比方，就比如，我們種樹，隻需要在春季剪一段活的樹枝插在地上澆點水就可以了，一般情況下，隻需半月個的時間，這段樹枝就會長出根係，生出樹枝和樹葉，大概23年的時間，這段樹枝就會長成一棵很高的樹來。如果我們用這棵樹做比較的話，這棵樹的先天之本就是樹乾，後天之本就是樹根。我們都知道樹根是營養的，而樹乾則是有生出樹根的能力和長出樹枝和樹葉的能力。中醫對這種帶有遺傳基因的生長的能力定義為先天。對於樹根的營養的能力定義為後天。因此，帶有遺傳基因的腎就被定義為先天之本。對於後天生成，並且能夠為身體營養的脾就定義為後天之本。這兩個人體之本，對於我們的身體同等重要。相互補充，就比如樹乾受傷，樹根可以營養，以供修複。樹根受傷，樹乾還可以生出新的根係。當然，一棵樹的樹根也同樣具有生長出一棵新的樹的能力，隻是我們強調的是他營養的能力，而不是他的生殖能力。所以在這一點上大家不要誤會。中醫認為腎臟與脾臟有著正哺與反哺的關係。這個關係怎麼理解呢？正常情況下，脾臟吸收營養轉化為精血用來用來補養先天之精。而一但五臟空虛，或者人體受傷的情況下，腎精就可以用來造血，反過來反哺其他四臟。這個道理和我們講樹根和樹乾的關係是一樣的。
隻是這個正哺與反哺的關係還是受到一定條件限製的，一般來說年輕人受傷容易恢複。這是因為腎精還比較充實。而人體一但進入衰老期，身體的自愈能力會越來越弱。這是因為腎精虧損的緣故。因此，這裡需要提醒一下中老年朋友，注意保護腎精，保護腎精就是保護生命。
下麵講腎主骨生髓
《黃帝內經》說腎主骨生髓。這個主骨生髓是什麼意思呢？是說人體的骨骼歸腎來管嗎？還不僅僅是這些，我們知道當一顆受精卵進入母親子宮後，就會不斷的生長發育，從一個單細胞不斷的分裂，生成肉體，生成五臟，乃至骨骼和神經以及精神和思考能力，這種種神奇的生成能力，都被稱之為先天能力，也就是腎的功能。
而這種強大的先天生長能力，就來自於父母腎中所藏的精。因此，一個人腎中精氣充沛，就具有強大的繁殖能力和自我修複能力。一般這種身體狀態的人就不會缺鈣，也不會出現老年癡呆。反之，就會造成身體虛弱、早衰，不能生育等等問題。
說道腎主骨生髓，我們舉個例子，愛吃羊蠍子的朋友都知道，羊的脊椎骨裡麵有一條軟軟的象麵條一樣的脊髓。這個脊髓是什麼呢？就是羊的中樞神經，這個脊髓和羊腦連接的，換言之人體的脊髓和腦也是連在一起的，這就是人體的中樞神經係統。而中樞神經係統和大腦都需要腎中精氣來養，一個人的精力好不好，是不是耳聰目明這個決定在於腎中精氣是否充足我們常人所想象的。講到這裡，我們就明白了，為什麼西遊記裡的唐三藏到了女兒國，你許他當國王都不乾，因為你這個國王，對於他的金丹大道來說，一文不值。
我們說罷了天上的事，我們再聊一聊地上的事。《黃帝內經》還說腎主恐。這個恐是恐懼的恐，這個恐是擔心的意思，也是害怕的意思。一般腎虛的朋友就會有一個現象，總會擔心不好的事情發生。有時候明明這個事情不可能發生也會去擔心。就比如我們都知道的一個成語杞人憂天。這個成語的意思是說，古時候有一個人總擔心天會掉下來。我們現代人由於有科學的頭腦，當然不會擔心天會掉下來，但是如果你的腎精不足的話，也許真的會擔心天會掉下來。
在五臟與五行分類中，《黃帝內經》把腎的五行特點歸屬於水。我們都知道水有滋養的特性，洗滌的特性和生殖的特性。因此老子在《道德經》中說上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。這段話的意思是說世間最大的善莫過於水，水能生養世間萬物而不與萬物爭執，水甘願所處在人們所不願居住的低窪之地，因此，它最接近於道。這就是老子對於水的德行的讚美。
在道家，有一個關於四象的說法，這四象分彆是東方青龍屬肝，南方朱雀屬心，西方白虎屬肺，北方玄武屬腎。道家用這四種動物分彆代表我們五臟中，心肝肺腎的功能。其中北方玄武，就是代表腎的。在道家四象中，青龍、白虎、朱雀都隻是一種動物。而北方玄武則是兩種動物的合體，這兩種動物分彆是龜代表玄，蛇代表武。我們都知道龜蛇這兩種動物都是冷血動物，又都和水有關。這裡的龜代表水的靜止特性，這裡的蛇代表水的運動特性。因此，龜代表腎陰，蛇代表腎陽。而在道家四象中玄武是一位大神，他居住在北方，主管治水。道家用玄武這位大神代表腎的功能，是從修道的角度對於腎的功能做出的另外一種解釋。
在人體中，腎中所藏之精有滋養全身的功能，因此說腎屬水。除此之外，腎還有治水的功能，這個治水又該怎麼理解呢？這個我們從西醫的解剖學的角度講一下。西醫認為腎有過濾血液的功能，我們全身的血液每時每刻都需要通過腎小球的過濾掉血液當中的毒素，使人體的電解質達到平衡。過濾掉的毒素，水液都會流經膀胱，並且通過尿液的形式排出體外。在中醫認為腎與膀胱相表裡，《黃帝內經》說膀胱者州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。這句話的意思是說，膀胱位居最下，三焦水液彙聚之地，等同於都會之地，因此說州都之官。氣化則能出的意思是，通過膀胱的溫度蒸騰的作用才能是尿液排出。這就是腎的治水功能。中醫說一個人腎精不足，就是水不足，水生養萬物的能力不足，一個人腎精不足，就會精力不足，腎中所藏的誌向就不能得到生發，反應在性格上，就顯得比較懦弱，對於困難就會畏懼不前，如果一個人先天腎精不足的話，就會對什麼事情都提不起興趣，這種人他的前途就可想而知了。另外，中醫認為人體中和腎關係最密切的一臟就是肝臟，中醫有一個詞叫作乙癸同源。乙癸同源的意思是說肝腎同源，這裡的乙代表肝，癸代表腎。這是用十天乾分類定位的結果，因為東方甲乙木，北方壬癸水。肝和腎同屬於陰，因此用乙木和癸水定義。乙癸同源的意思是說如果一個人腎精不足，那麼，肝經所藏的血也會受到影響，並且造成一個人的血虛，肝虛或者肝陽上亢等問題，因為，兩個因素決定這腎與肝的關係，一是精能生血。二是，水能生木。這兩者的基礎都是腎精充足。中醫認為精除了能生血，還可以生氣，精可以生成的氣，指的是人體的元氣。除此之外，腎還主納氣，如果一個人腎精不足，就會影響到肺的呼吸功能。使肺的呼吸短淺而急促，這就是腎不納氣的表現，腎不納氣類似於哮喘的問題，調理起來很困難，需要相當長的時間。腎虛還會造成一個症狀叫做心腎不交，心腎不交是指心陽與腎陰的生理關係失常。我們都知道心居上焦，腎居下焦。正常情況下，心與腎相互協調，相互製約，彼此交通，保持動態平衡。如腎陰不足或心火擾動，兩者失去協調關係，稱為心腎不交。心腎不交就會造成心煩不寐的失眠、心悸不安、眩暈、耳鳴、健忘、五心煩熱、咽乾口燥、腰膝酸軟、遺精帶下等等問題。
腎虛再有一個症狀就是脾腎陽虛，一個人腎陽虛，脾陽就會虛。因為腎陽是身體陽氣之根，腎陽虛，脾陽無所依靠，自然也會虛。脾腎陽虛就造成無法代謝掉體內的痰濕，使得久而淤積化痰，這就是體內痰濕的來源。通過上麵的講解我們可以理解到，腎精就如同人體的能量來源，腎臟就是人體的能量寶庫。人體的腎精一虛，五臟所代表的所有機體功能全部會出現問題，隨之而來的就是各種知名和不知名的疾病，所以這個需要引起我們的重視，注意保護我們的腎精，不使其泄漏。那麼，我們又該怎麼保護腎精呢？
要想保護好腎精，我們就先要知道，什麼是腎精。腎精就是生殖之精嗎？其實不僅如此。中醫所說的精氣神，其本質都是腎精的不同表現形式，因為精能化氣，氣能化神。因此，一個人的精氣神都是腎精的不同表現形式。再有就是人體的血液，中醫說精能生血，因此，血液也是精的一部分。再有就是腎精是一身之陰體液之根。
在之前我們曾經講過，人體的體液。就比如汗為心之液，淚為肝之液，涕為肺之液，唾為腎之液，涎為脾之液。這些人體的陰液同樣是腎精的另外一種表現形式。
在中醫認為，喜怒憂思悲恐驚這七種情緒，不斷在我們心中翻騰，都是巨大能量消耗。打個比方，我們把喜怒憂思悲恐驚這七種情緒看作是七個陷阱，我們的心就剛從這個陷阱中逃脫出來，又跳入另外一個陷阱，大部分情況下，大部分人就是這樣不斷的消耗人體的精血。直到我們腎精枯竭，生命結束，進入下一個輪回。
那麼，我們又該如何做，才能使自己不跳入情緒的陷阱呢？
《黃帝內經》中的這一段文字就告訴我們什麼才是真正的養生之道，這段文字雖然不多，我們也在課程當中多次引用，但其意義深遠，流傳幾千年至今，我們現代人又能讀懂其中幾成呢？《黃帝內經》說上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而儘終其天年，度百歲乃去。這段文字的意思，我們之前已經多次解釋了，這裡就不再重複解釋了。其實這段文字的核心知識就是，少欲知足，順應四時寒暑的變化，就能頤享天年。說道我們現代人學習養生，學習中醫是最直接的方法。雖然現在外麵有很多的養生方法等著你去學習，在我的患者當中就有人學習站樁，靜坐等高深的方法。可往往不得門徑，在那裡空耗精神，不僅沒有得到利益，反而使身體越來越差。與其這樣，還不如拿一本《黃帝內經》好好讀讀，如果能夠每天也不妨是個管理自己，警醒自己的好辦法。當我們真的能夠體會到什麼是法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常的時候，我們就真的少欲知足的時候，我們心靈真的就可以得到安寧。那麼，我們的身體也同樣會獲得安樂。
在地球的少數民族地區有個叫阿凡提的人，屬於一個智者，曾經就雞生蛋蛋生雞這個世界難題困擾過，我至經也沒理清楚，就是先有蛋還是先有雞？這就是個桲論！
而現在擺在我麵前的的就是這個隱藏的遺址就是盤古大神的先天至寶～先天之精～鴻蒙樹的隱藏所在地！
遠古大能的大戰後留下的絕地，搞到最後也沒一個人最後得到。
所以從得到鴻蒙法則之書後，冥冥之中自有感應，這一處絕地，若是能夠得到機緣鴻蒙樹（生命古樹），那麼我的鴻蒙法則功法～生命法則功法就會圓滿如意！包括因果輪回功法法則功法都會跟著圓滿如意！
來到斷崖之前，已經變得極強烈感應的鴻蒙法則功法運轉起來，老婆和鳳丫頭以及小獸在周圍巡視並設下結界陣符，隱藏的遺址這處周圍的空間，我就盤坐在其中，先是把十大法則功法逐個修煉晉級到能晉級到的極限，並把需要的丹藥用坤鼎一個個從最低級到最高級（能煉製出來的）都一一對應的煉製出來，服用過後，全部修煉晉級到不能再提升為止，就這樣如老僧入定一般轉眼過去五年有餘，春去春來，就連附帶的19門術法秘籍都讓我修煉到極致，這些術法秘籍如下其實就是18種術法，步法，遁術等，內中包羅萬象，之所以要這樣做，其實就是想要通過全麵的掌握鴻蒙法則共有規律，與這處隱藏的遺址產生共振，不論大到宇宙世界小到微觀粒子都是能量構成，隻要共振頻率高度一致性，就是開啟這處遺址的鑰匙，即使你陣法如何高明，從遠古無數次的大能的混戰到現在都沒能如願就可見一斑。我隻能想到這個土辦法。所謂笨鳥先飛吧！
經過五年有餘的不懈努力，終於我基本可以通過道識全麵感應控製麵前的虛空之門開啟了，為了要驗證我自己的猜測，我把老婆和鳳丫頭以及小獸全部收入道果空間中，然後再把各種陣法陣盤層層疊疊按照九宮八卦陣，五行陰陽兩儀微塵陣，誅仙陣，12都天神魂陣等等，隻要能把這處遺址包圍起來的厲害的陣法陣盤都布置好，隱匿於虛空之中，我才放心的緩緩嘗試著去運轉起來鴻蒙法則功法形成共振，這處遺址之門才若有若無的顯現出來。