第528章我楊主任真不是吃軟飯的
等華嚴走完取經路，得見靈山腳下，已經是幾十年以後了。
沒錯，這位第八世的取經人，在通過了流沙河之後，終究還是走通了取經路，一路來到了靈山腳下。
本來按理說他的實力是不可能走通這取經路的，彆說被楊規加強後的取經路，就算是原本規劃的那一條，他都沒有資格走完。
說到底，華嚴畢竟是個凡僧，連天仙境界都沒到，就算再有楊規賜法，也不可能逆天到一路單挑那一群太乙金仙的妖王。這還是基於原本的取經路而言的。
在楊規新設計的取經路之中，連大羅金仙都隻能算小卡拉米，甚至要一路到直麵聖人的地步，還不止一位。真要有心阻攔，這混沌之中除了鴻鈞、張三豐和楊規，任誰也是走不通的。
但是當然了，鑽空子已經算是楊規的本門修行了，他先是上奏玉帝，打著“測試取經路”的旗號，將取經路全部權限都開通，但難度幾乎降低到跟之前流沙河的水怪差不多。
沒到位的聖人用天庭降下的法力來模擬，到位的準聖、大羅乃至太乙的大能們，就由楊規出麵洽談，談不通嘛……
第十世金蟬子轉世聖僧唐僧取經路上，有五方揭諦、六丁六甲、護法伽藍等在半空中暗暗護持，那麼為了公平起見，第八世金蟬子轉世的華嚴僧在取經路上，頭頂上有楊規和後土倆人護持也是合情合理的吧？
合理，實在太合理了。
一路上的妖魔鬼怪都鼻青臉腫地表示敢怒不敢言，彆說彆人了，就連鎮元大仙的五莊觀都沒能幸免，愣是讓楊規又敲走了三個人參果。
名義上都是給取經聖僧的，但其中兩個楊規跟後土直接就分了，剩下最後一個，楊規以華嚴“此世終歸不是終點，還要轉世”為由，也扣在了自己手裡，聲稱是“先替你保管”。
但凡華嚴小時候拿過一次壓歲錢，他都不會信楊規這種鬼話。
但是他沒有。
這小和尚是自幼出家修持，生活所需往往都要靠化緣來解決，哪知道什麼叫壓歲錢。故此他對楊規還挺感激的，認為這是楊規在幫他積攢寶物。
當然了，實際上楊規肯定也不會虧待他就是了。堂堂的代理天道，混元大羅金仙，從一個凡僧嘴裡摳出點人參果來吃，楊規自己都丟不起這人。
“這就是傳說中的靈山啊。”華嚴一步一磕頭，恭恭敬敬虔虔誠誠地從看到靈山起，一直拜到了靈山腳下，光這個過程，就持續了有好幾個月。
終於，腳踩在靈山山石之外最後一絲縫隙的那一刻，華嚴心頭冥冥之中有一股奇特的感應，他知道自己今生再難向西前進一步了，也終歸上不得靈山。
眼前這個自己拜了一路過來的靈山，於他而言，終歸是鏡花水月，消於無形。
“走吧。”楊規搖了搖頭，靈山不想讓人上，那就很難上，除非是斬落三屍的準聖，否則都彆想強行進入。彆的不說，山腳下管著渡人的就是寶幢光王接引佛祖，聖人不渡你，你能進的去？
楊規和後土倒是能上去，但這對他倆來說毫無意義。可能楊規上靈山的唯一用處，就是從靈山上帶出來一點大乘佛法的經典，再轉化為自己的佛修法門，教授給華嚴。
但問題是沒有必要。大乘佛法是老子化胡為佛之後弄出來的，是如來佛的本命佛路，如來自己如今都還是個三屍的準聖，對楊規而言又有什麼必要呢？
他從接引和準提手中拿到的可是聖人親傳的西方教經典，再配合他們兩口子，等於四位聖人推演出的佛法來教授華嚴僧，華嚴彆說這輩子，下輩子都值了。
“是。”華嚴雙手合十，低頭最後一躬，肉身開始了消散。
這是信仰開始碎裂的表現，修了一輩子佛，靈山腳下，卻不得上靈山，這對任何佛修而言都算佛心破碎的場麵。但是華嚴已經不在意這個了，他回顧自己這一生，幾乎有一半的時間都在路上。
自從流沙河得見楊規開始，他們三人就一路走上了取經路，這一路的魑魅魍魎、妖魔鬼怪，他親手擊殺了不知凡幾。但真正見識的，卻是人性之惡。
這危害比妖魔更甚。
世人確實是需要佛法來渡的，華嚴這麼想到。但卻未必是如來的大乘佛法。跟著楊規這一路，他要一點長進也沒有，楊規也不會繼續教授他了。
不迷信權威，這是楊規教給華嚴僧最重要的一課。
事實上大乘佛法也並不教人迷信權威，如來的佛法是主張一朝頓悟，人人如來。隻不過在修行的過程之中，出於對力量的仰視和迷信，出於一代代教授佛法的師徒傳承，終歸將如來高高在上供了起來。
華嚴這一路測試取經路走下來，就是一個打破迷信權威，塑造自己佛心的過程。在這個過程之中，他對世界有了感悟，他對如何去渡人，也有了一定的想法。
“佛心既成，我即為佛。”
華嚴的肉體化作點點金色佛光消失在靈山腳下，靈魂卻如同梵音禪唱般說道：“上仙，來世我要親自登一登這靈山，不是拜佛，而是成佛，我也要在這靈山之上，做一尊佛祖，廣布善行。”
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