爆品經紀人！
儒聖！
若想解開華夢玲身上的封印，除了禁月之外，必須得達到聖者境。
何為聖者境？
歸元大陸除了大千萬道，若是修煉到極致，都可以入聖。
最廣為人知的就有儒聖，兵聖，文聖，書聖，畫聖，琴聖，醫聖這些聖人，而且在歸元大陸這樣一類聖人的數量雖然不多，但是每一個都名聲在外，每一位聖人的影響力和實力都不下於聖器界的真言聖者——可為神器真言，需渡數九寒劫！
直逼九器界，坐望問鼎界！
也就是說，大凡入聖，就是猶如煉器師中最後四大境界中，排在第三位的聖器界的真言聖者一般的存在。
同時，這些像華月如選擇入聖之道的各界大能們，其修煉之路也和煉器師有所不同，講究的是十年如一日甚至數十年如一日的潛心悟道。
悟道之前平平無奇，一朝悟道那就天地色變，寰宇皆驚，而且一個擁有聖者的勢力，就算各國王庭也要將之奉若上賓，不敢輕易掠其鋒芒。
畢竟煉器師修煉到最後，特彆是到了真言聖者這樣的境界之後，其講究的越是出世之道，世間萬物皆為塵土，宇宙大千皆為煉器爐鼎，言出法隨，一念而天地動，一語則驚雷起！
入聖者則不同，大凡聖者，入聖之後，修的更是入世之道，施黎民於萬法，立規矩於世間。
所以一個出世，一個入世，大凡王庭，更喜歡見到的是天下入聖者能為自己所用，這樣才能更加有利於自己的治下，安定民心，穩定萬業。
相比較而言，煉器師對一個王庭來說，更多的是一種武力的象征，是掠奪，是戰鬥，但是戰鬥到最後嗎，往往都會堪破自我，會越來越難以進行管束，我命由我不由天，都去做逆天改命的事情，對世間百態卻再無興趣了。
那麼這些聖人呢？
每一個聖人對王庭來說，隻要能為自己所用，都是鎮國利器，同時更是能和聖器界煉器師分庭抗禮，互相掣肘的超強存在！
歸元大陸就是這麼矛盾，以煉器立世，但是每個王庭的統治者又害怕煉器師修煉到真言聖者這一步的時候，會對自家的統治產生難以抵禦的影響。
畢竟作為一個聖者境煉器師的真言聖者，真的可以一柄聖器即可抬手間毀滅三百萬修士大軍，要是這樣一個煉器師和一個王庭有仇。
那麼這個王庭真的就朝不保夕了，除非王庭也有同樣的真言聖者，但是大凡煉器師到了真言聖者這個境界，又怎麼會去做一個王庭的爪牙呢？
同時一個王庭到了那時，也根本駕馭不了一個真言聖者。
聖器界煉器師，就是這麼厲害，一個人就足以直接對付一個王庭了。
實在是讓天下王庭又愛又恨，一方麵要大力培養己方的煉器師，希望有朝一日可以有越來越多的真言聖者出現在自己的王庭治下，同時在出現一個真言聖者之後，又該怎麼樣讓其為己所用，仿佛又成了一個千古難題。
甚至帝王之家若是也出現了一個真言聖者，那麼麻煩還會更大。
遠的不說，就說歸元王朝的李家王庭，當代皇帝的上一代，也就是太上皇李光賢，號稱賢皇帝，但是這位賢皇帝在當皇帝之餘，更是一個天資卓絕的煉器大師，在其進入聖器境之前，歸元王朝的國力可謂是空前絕後，四方來朝，不為彆的，就為皇帝本身的這份實力。
渡過神劫，成為通神賢者煉器師，光是這一個名號就能震懾各國王庭。
但是再往後呢，再往後就是讓人又愛又恨的聖器界的真言聖者了，賢皇帝李光賢天資卓越，當進入神器界之後，自然還是向上一路苦修，並終於來到了聖器界。
然後，就沒有然後了。
聖器界的真言聖者要做的事情是什麼？
當然是超越自我，向更高等級的九器境發起衝擊，所以在這個大目標的誘惑之下，李光賢頓時雙手一揮啥也不管了，直接不知道跑到歸元大陸的那一處秘境，終日去領悟並追尋九器境的真諦來。