以前做的時候，對天人九法沒有明確的認知，相應的也就感覺不到“遮蔽”之事。
還有，心煉法火為餘慈所操控，卻不由餘慈“燃料”，它的燃料是“佛骨熔爐”，更準確地講，是“佛骨熔爐”中蘊藏的願力。
現在看來，問題竟是從心煉法火再次延伸，指向了佛骨熔爐……也許就是終點。
對此，餘慈思忖片刻，已經有了盤算。
他停止了實驗，在太霄神庭中樞之地的星空中，漫步前行。
不再繞圈子，而是根據“楊祖”的指引，選定了一個方向，直趨星空深處。
行了約千步，體外寒意漸重，直透骨髓，耳畔則有有錚錚之音，漸漸清晰，到最後，仿佛邁入了一個激裂廝殺的戰場，金鼓之聲，不絕於耳。
餘慈不為所動，隻看到前方，星力軌跡勾勒出一處宮殿的結構輪廓，和紫微帝禦所在區域相近。
這正是另一處帝禦鎮守的關鍵之位。
勾陳帝禦，統禦群靈，執萬神圖，主人間兵革之事。
如果說紫微帝禦搭建起了“太霄神庭”神明體係的主體結構，那麼，能夠最為高效利用這一結構體係，展現其無上威能的，則非勾陳帝禦莫屬。
上清宗鼎盛之時，勾陳帝禦麾下，神將道兵不可勝數，與域外天魔交戰，往往是排布軍陣，殺氣衝霄，所向披靡。
此時餘慈所感，不過是勾陳帝禦之位，自然流轉的威煞而已。
當然，閉鎖千載，依然有如此威能，實是在此位上，有上清前輩地仙遺蛻鎮壓之故。
據“楊祖”描述，這一位前輩地仙，聞上清遭遇魔劫，早早回返救援，卻被參羅利與多位末法主聯手設伏所害。
而後至的清淨散人，為保全其遺骸不為天魔所據，也為了給太霄神庭留一線生機，將他與另一位殞身的地仙，分彆投入勾陳、後土之位，保證了太霄神庭的運轉。
餘慈緩步走入星殿，仰頭上看，分明有一人影，道士打扮，高踞中央主位之上，默默而坐。細看時，卻現，那道人雖儀態威嚴，卻是渾敦無麵目，頭臉上眼耳鼻口俱無，令人望之生寒。
餘慈卻不起他心，因為他知道，這是上清前輩遺骸鎮壓此地日久，一切個人特質，包括本源之力，都被恢宏的上清體係所化。
其實，從中倒是可以窺得本源之力的衍化奧秘。
隻不過餘慈暫時沒這個心思，他在殿中，向上位端正一禮，隨即舉起佛骨熔爐，輕聲道
“有勞帝君。”
話落，大殿之中寒意驟起，將佛骨熔爐牢牢鎖定，餘慈鬆開手，佛骨熔爐也憑空懸浮，沒有落地。
在餘慈看來，此時此刻，億萬條細密氣機，正圍繞著佛骨熔爐旋轉，試圖尋找弱點，層層滲透，暫時而言沒有進展，但餘慈並不擔心，而是盤膝坐下來，靜靜等待。
事情總要有個先來後到，如今就把該做的事情做完吧。
隨他神思緲然，億萬裡開外，飛越層層雲氣，越過難見邊際的天裂穀，也跨過了落日穀的範圍，在西方成千上萬國度中，臨近所謂“東極”的一處邊陲小國，其實就是一座城池，受一些經常在天裂穀討生活的修士影響，世俗的氣氛很濃，不過仍然時可見到托缽而行的苦行僧，與東方修行界，風俗頗有不同。
小國居民這幾日不是太安穩，天裂穀那邊，經常有地震生，有時還傳出驚人的野獸吼嘯，如果從天裂穀算起，怕不傳出了數萬裡？
國中也有傳聞，似乎護國寺的僧侶，希望能暫時遷移民眾，往西避險，隻是一時還未成行。
便在人心不穩之時，這一日清晨，城中卻有居民現，在城中街道邊緣，一個應該剛剛到這兒來沒多久的年輕和尚，無聲無息圓寂了。
遺骸端坐街市一側，自然跌坐，儀態如生，尤其是體外光澤如玉，不類凡俗，顯然修持不淺。
路過的苦行僧都是行禮致意，但也有人皺起眉頭，覺得有些古怪。
便在人們關注之時，那遺骸被升起的陽光一照，竟是變得有些透明，還有些煙氣散溢。
周圍微微騷動，便有苦行僧上前察探，沒看出個所以然來，護國寺的僧侶已經趕到，行了場法事，將已經半透明的遺骸搬走。
也是這一日，很多居民都看到了，護國寺中，有一道清光衝起，飛入雲端。
向來默默修行，少有神通顯化的寺中僧侶，梵唄之聲同樣上衝雲霄，一層層傳播開去，一國皆聞。
更重要是蘊藏其中的信息，以特殊渠道傳遞，不多時就灑遍了佛國各靈山樂土。
片刻之後，極西琉璃淨土中央靈山之上，以及周邊環繞座落的三千寺院之中，百萬比丘、比丘尼，更有金身羅漢、菩薩大士、諸天佛祖同聲禪唱，響遏行雲，西方世界一時震動