日月大明！
北京玄武門，南堂。
南堂是北京城內唯一的天主堂，朝廷特許泰西傳教士在北京的據點，他們的耶穌會就設在此地。
耶穌會的會長龍華民，是個意大利人，此時，人在山東傳教，並不在北京。
欽天監和泰西人來往甚密，眼下，朝廷對傳教士的行走尚有限製，泰西人並不能隨意出入大明中樞的各個行政衙門，諸司啊，六部啊，都不行。
為了來往方便，欽天監的曆局就設在南堂附近。
鄧玉涵在沈家堡辭彆了楊波，便馬不停蹄，一路北上，昨日剛到北京，在南堂住下，今日便迫不及待地邀請禮部尚書徐光啟大人前來一敘。
鄧玉涵沒有忘記，他對楊波的承諾。
楊波有意請鄧玉涵幫忙製作星圖，鄧玉涵承諾，等他到北京和徐光啟大人商議之後，無論接受與否，都會給他一個答複。
在來北京的路上，問鄉樓的那座大鐘的嘀嗒嘀嗒的走時聲，一直縈繞在他的耳邊，印象太深刻了，忘不了。
而稍後和楊波的一番對話，更是讓他對楊波心生欽佩。
楊波非常年輕，對科學的認知，卻遠超常人，即使是鄧玉涵這樣的，在來華之前，已經享譽歐羅巴的學者，捫心自問，亦是不如也。
楊波對於天文之學的了解，簡直深不可測。
楊波認為，製作星圖，和編製曆法所需的天文知識，彆無二致，無非是研究太陽的幾顆行星和他們的衛星，相對於地球的位置，以及運行軌跡，因為恒星可視為靜止。
朝廷關注的那些所謂‘異常天象’，比如日食、月食等等，都是小兒科，有了星圖，精準預測，易如反掌。
在楊波看來，準確的說法應該是，時間就像一把尺子，可用來丈量日月星辰，而不是相反。
天鐘派所主張的，用星圖來測定時間，是反其道而行之，隻能算是權宜之計。
問鄉樓上就有一架時鐘，可以連續讀出精準的時間，而在世界其他任何地方，卻做不到這一點。
“來吧，到沈家堡來做星圖，就編製曆法而言，沒準兒這樣更快，更精確。”
楊波就是這麼說的。
總而言之，星圖和曆法，目的不同，但本質上，都是天文之學的應用，殊途同歸。
這是一個驚人的理論，鄧玉涵相信這他是正確的，而他本人，甚至是他的朋友伽利略，可能都沒有達到這樣的理論高度。
當然，鄧玉涵也有疑惑，楊波如此年輕，他的科學素養又是從何而來？
凡此種種，都讓鄧玉涵對楊波的仰慕，如滾滾江水，滔滔不絕。
還好，鄧玉涵的內心獨白，楊波並不知道，否則，楊波豈不是要上天？
楊波是個神秘的家夥，有必要對他有更多的了解，隻有接觸，才能探究他的天賦從何而來。
鄧玉涵相信，這對提高自身的學問水平，定然大有裨益。
這麼想著，鄧玉涵還沒到北京，便做出了決定，如果徐大人不介意，他將暫不接受欽天監曆局的職位，而是回沈家堡，為楊波製作星圖。
鄧玉涵把他的想法告訴了來訪的徐光啟，他必須征求徐光啟的意見。畢竟他是受徐光啟之邀，要來欽天監任職的。
“徐大人，您意下如何？”
鄧玉涵急道“楊波是上帝的幸運兒，我必須和他一起工作。”
“上帝為什麼選擇他？”
徐光啟聽罷，打趣道“楊波甚至不是教徒，這對我等不公平啊，嗬嗬”
“上帝賜予我們一切，這我深信不疑。”
鄧玉涵聳聳肩，攤手道“不過，楊波是個例外，坦率地說，我認為他的才能應該是有明確出處的，我很想弄清楚這一點。”
徐光啟笑笑，沒吱聲，鄧玉涵並沒有直接回答他的疑問。
現在，就算徐光啟信了天主，可眼下的問題，上帝給不了答案，還是需要他自己做決定。
鄧玉涵想去沈家堡，確實給他出了個難題。
編纂曆法是國家大事，請鄧玉涵赴京，跟皇上也是有言在先，鄧玉涵推辭不就，確實出乎他的意料。
對於楊波，徐光啟的好奇心可不比鄧玉涵稍差分毫，楊波造的那些物事，但有機會，他都要拿來仔細研究，每每都讓他歎為觀止，恨不能親身和楊波一見，問一問他是如何做到的。
鄧玉涵的一番說辭，讓他明白，有了星圖，曆法便不是問題，很多時候，甚至還能糾正曆法的錯誤。
如此說來，鄧玉涵去沈家堡，不僅不會誤事，而且還有好處？
“玉函啦，你可知我的長子徐驥，長孫爾覺已經在為楊波效力？”徐光啟問道。
鄧玉涵忙道“略有耳聞，不過我在沈家堡呆的時間太短，很遺憾，未曾親見。”
“你到了沈家堡，可同他們一見，彼此也好有個照應。”
“這麼說，徐大人同意我去沈家堡了？”
“這樣吧，我給你半年時間，半年之後，無論結果如何，你都要到曆局來，如此，本官也好跟皇上有個交待。”
鄧玉涵連連點頭，“如此甚好。”
“說來也巧，我的一個侍郎，叫做周延儒的，明日也要去淮安，你們正好同行。”
此刻的楊波，身在泊在橫島岸邊的一條福船上，並不知道在京城裡，有不少人正惦記著他。
舟山營也來了船，拉走了整整一船的海帶苗子，從今天開始，舟山的海帶種植就算正式開張了。
楊波和魯國輔一眾人談定海草公司的經營細節，定了不少規矩。
比如舟山營百戶一閃人員的工資待遇問題，一般來說，是普通兵員的五倍起，比起他們的軍餉，已經相當高了。