那是一名擁有黑色齊腰長發的美麗女性，穿著和尚的禪裝，略顯‘清涼’，主體服裝以白色為主，外麵又套著金色的外衣長袍，脖子上掛著巨大的佛珠，耳朵有著銀色的原型大耳飾，腦袋上則戴著一定毗盧帽，幾乎蓋住整個腦袋。
在其左手，一根金色的禪杖便緊緊握住，而其右手，以單手佛禮立於身前，展現了她佛家弟子的身份。
雖然留著長頭發，而穿著包裹度不太足的服裝怎麼看都有些不倫不類，然其身上確實隱隱有著佛光顯現般，在那麵帶微笑的臉上，有著活力，也有佛性。
現實世界無數的佛教弟子，都在這一刻突然眼皮一跳，低聲訴說了一聲‘阿彌陀佛’，盯著光幕影像出現的佛教女性不由蹙眉，猜測起對方的身份。
很多佛學精深的人更是感覺不可思議，因為他們都是能感覺到光幕影像裡那個對正常佛教而言不倫不類的女性究竟具備怎樣的佛性。
兩者完全不應該出現在一起，是真的有了一種強烈的衝擊感。————光幕影像，那名佛家女性麵帶笑容，用富有活力的好聽聲音開口了：“這段時間承蒙諸位圓桌騎士的照顧，當下，貧僧也是時候告辭了！”伴隨著她的言語，現場的氣氛似乎變冷了，並且光幕影像也一一展現了這些人的樣子，而他們是全員沉默的。
不過，光幕影像也在展現這些人樣子的時候，通過旁白字幕的方式顯現出了這些人的名字。
身穿銀色鎧甲，身後有深綠色長絨披風，有著一頭金發的英俊高大騎士，如同太陽一般耀眼，腰間掛著一把騎士大劍，其為——高文！
身穿銀色鎧甲，有著被色長絨披風，有著一頭長長的紅色頭發，雙眸閉合的俊美青年，身上透露著憂鬱悲傷的氣質，手中握著銀色的如弓一般的豎琴。
崔斯坦！又一男性，身上穿著漆黑的鎧甲，身披藍色長絨披風，神色冷漠，流露著陰冷的氣質，有著一頭黑發的青年男人。
阿格規文！紫色頭發的英俊男性，紫色的鎧甲穿在身上，高大且正氣，眉宇間又有著一股澹澹的憂鬱，紫色的眼眸深沉且銳利，深藍色的披風微微擺動。
蘭斯洛特！最後，是一名身穿紅白配色鎧甲的小個子騎士，有著金色的頭發與一張阿爾托莉雅臉的少女，而她是在場幾個騎士裡現實世界的人最熟悉的。
莫德雷德！五位傳說中的圓桌騎士，於此到來！白馬王子的諸多原型版本之一，圓桌騎士中靠前的高手，太陽騎士高文！
充滿憂傷與悲痛，有著不幸人生的悲傷騎士，也是圓桌騎士中數一數二的美男子，崔斯坦！
圓桌騎士中少有的文官，生前以亞瑟王副手的身份而存在，幫助亞瑟王處理無數文事，文武雙全的騎士，阿格規文。
圓桌騎士的第一高手，以湖中騎士之名活躍於不列顛曆史中，背叛過亞瑟王，又在後來回歸並用餘生去贖罪的最強圓桌騎士，蘭斯洛特！
最後，便是曆史中記錄的亞瑟王之子，在劍欄之戰中與亞瑟王大戰並最終死在亞瑟王手裡的叛逆騎士，莫德雷德！
五個不列顛曆史中鼎鼎有名的圓桌騎士便屹立於此。霎時間，現實世界躁動了。
成神的亞瑟王降臨就不說了，居然還有圓桌騎士！雖然就隻有五人，但毫無疑問，這五人在此，足可讓現實世界為之轟動。
畢竟，都公元十三世紀了，這五位圓桌騎士在曆史中又全部死了，顯然並非和亞瑟王一樣成神，而他們在此，大概率是以從者的身份。
而且，莫德雷德作為叛逆騎士，理應被現場其他四名圓桌騎士排斥甚至敵視才對，結果也在這裡，那麼到底發生了什麼事？
五人為何會彙聚於此，而且還是和一名穿得花裡胡哨的佛家女有交際？
順道一提，那個佛家女的自稱也很奇怪，畢竟佛家的女性都是尼姑，理應自稱‘貧尼’才對，結果她自稱貧僧，證明她是個女性。
這就很搞佛教人心態了，畢竟通常隻有男性才是‘僧’，女性才是‘尼’。
難道這個佛女也是個自由性彆者，打得一手政治正確拳，不可假定她的性彆，否則就是對她性彆歧視嗎？
請記住本書首發域名：..bigebar.