皇室的用度也不是說隻這一點的，更多的內容規定是關乎太上皇、皇太後、皇後……正妃，庶妃，皇子公主等人的用度定額，就連陳鳴自己也給自己定下了額度。從一季幾件新衣幾雙襪子鞋靴，到一餐多少菜品，一日多少道點心。
也幸虧明清留下的都有記錄，翻出來對比一下，加加減減也就是了。
說真的，陳鳴挺看不起滿清在小節上的斤斤計較的。皇後，皇後啊，隻可分宮女10人，年例銀1000兩；而皇貴妃可分宮女8人，年例銀800兩；最低的常在和答應，一個仨宮女，一個倆宮女，一個年例50兩，一個年例30兩。陳鳴瞧了都咧嘴！
雖然滿清宮妃們過生日時都會得到禮物。比如皇後的生日，皇帝會“恩賜金90兩、銀900兩、上用緞紗等45匹、蟒緞9匹、緞9匹、寧綢9匹、宮綢9匹、紗9匹、春綢9匹、綾9匹”。比年例要高得多。生孩子、孩子滿月，皇帝也都會發紅包恩賜皇後銀1000兩、皇貴妃銀500兩啥的。
但陳鳴真心覺得很扯。
對比吃穿上數量的減少，在年例和待遇上，陳鳴從來不虧待自己的女人，還有孩子。未到雙十弱冠之年的皇子領國公禮的同時也受著國公的爵祿的。
然後在二月初四，陳鳴正式下詔開恩科。
這已經是一種常例了。從宋朝而起，盛行於明清，每逢朝廷慶典，特彆開科考試。
現在新皇登基，開恩科這是潛規則，必須的。早在年前數以千計的舉人就來到了南京內外。現在陳漢官場上，為了應對在職官員科考的時間問題，特意出台了一條規則，報名參加科考者，視級彆高低，路程遠近，給予三到六個月的假期。
在這一期間，留職停薪，保持資格，待考後視成績而定。
這句話明麵上的意思很容易理解，真正重要的是潛規則，那才是最要人命的。你之前是五品的正職知縣，要去考進士，可以。但是這個官位不會給你保留著，那需要立刻填不上人來。給參加科考的在職官員保留的隻是他們的品級和資曆。
用一個很簡單的例子來作比喻，那就好比‘丁憂’。你回家守孝三年，出孝後，你還是那幾品幾品的級彆，但是沒有實缺在手了。
這一規定很大程度上打擊了在職公員考科舉的興趣，尤其是那些沒有背景但能力強，已經混的好的官員。
這就是一個取舍問題啦。
就像現在的‘丁憂製’一樣。陳鳴一開始對丁憂不以為然，但是他考慮到這個時代的環境。就做出了把‘丁憂不丁憂’的選擇權交給官員自己來做決定的決定。雖然這兩年每一個死了爹娘至親的官員還是選擇了丁憂，可陳鳴相信‘不丁憂’的人早晚會出現。
他不是對‘孝道’這一傳統美德誹議，而是對於這種很道德綁架的製度不以為然。
以之前的大青果為例，丁憂的官員數不勝數，裡頭清正廉潔的有幾個人？比例是多少？整個皇朝二三百年中有資格被皇帝‘奪情’的官員又有幾個？裡頭又有幾個是貪官幾個是清正的？
這種儒家傳統的孝道觀念的具體表現，並不能真正的刷選出真正的‘正人君子’來。當一項道德觀念被具體的條條框框具體的表現出來的時候，那味道就已經變了。
二月初五，大早晨。時間還不到六點，天色還帶著朦朧，淡青色的天空上鑲嵌著幾顆殘星，大地如同籠罩著一抹灰色的輕紗。整個南京城卻已經喧鬨如煮沸的一鍋粥。尤其是玄武湖、烏衣巷和禁衛軍、後勤部、大都督的多個大院，一棟棟宅院裡人頭攢動。
沒辦法，今天大閱兵。地點在朝陽門，作為陳漢朝廷的高層和士兵的軍屬，大閱兵指揮部在周邊劃定的區域裡有著這些人觀禮的位置。
沒人不願意去湊個熱鬨。有禁衛軍拱護周邊，出不了什麼事，不讓帶侍女也不稀罕。而且這些貴婦們還很可能看得到自己的孩子，因為成均公學的學生代表今天也會到場。
朝陽門因其位於南京城東，以最先迎接太陽而得名。作為最先修繕的城門，去年冬天朝陽門的城台上才有了麵闊一間的重簷歇山式門樓。之前那裡隻是磚砌的單券門城台。
大閱兵沒有放在通濟門，也沒有放在聚寶門和三山門，著三座規格最高的內甕城城門。因為地勢的緣故，也因為陳鳴喜歡朝陽門這個名頭。
潘昶家中。
錢氏看著打扮的精神利索的潘茜眼睛裡飽含著羨慕，她今天不能去觀禮，因為她肚子裡懷著孩子。而年前來了南京的潘茜王之政兩口子，過完年還沒有返回部隊呢，就受到了大都督府下屬的醫護署發來的信函，他入選了。
而潘茜有白老先生的照顧，也不用一個人孤單單的回部隊。就留在南京，期盼著閱兵已經成為看皇上登基大典後最炙熱的心願了。
一個個人從一棟棟房子裡出來，彙集到五號大院的操場上。人數不多，總共也隻有三十人，五個大院彙集，也才一百二十個人。
當潘茜她們排著隊列，乘坐公共馬車被拉到預定地點的時候，紅彤彤的太陽已經從東方升起來，溫暖的陽光照撒在每一個人身上，讓人渾身舒坦。
遠處的月牙湖岸畔垂柳輕拂，微風乍起，細浪跳躍，攪起滿湖碎金。未完待續。