狼食！
當人處在無法抗拒的無聊中時，就會慢慢地愛上這種無聊，並把它當成樂趣；從而用無聊去刺激無聊，陷入更深的無聊，這個循環怪圈就叫變態。
古代的統治者對軍隊的管理，雖然也用“誓”、“檄”、“歌”之類形式進行“己方是王，對方是寇”；“已方是正義，對方是邪惡”的政治思想宣傳，但主要的還是在“明法審令”上，即使如馳名中外的大軍事家孫武，民族英雄嶽飛也不例外。
後漢皇帝劉承祐昏庸無能，治國無方，至使腐敗越來越嚴重，百姓怨聲載道，各地軍頭心知隻靠“忠於皇上”的思想教育效力有限，隻能把“令嚴可以肅兵威，命重始足以整綱紀”的管理思想放在第一位，軍法軍紀更是十分嚴酷。
比如每日五更鼓響起床，“呼名不應，點時不到，違期不至”，犯者斬之；每日晚上聽到中軍擂鼓後全部滅火、滅燈，禁止喧嘩，斷絕行人，犯者斬之；“揚聲笑語，蔑視禁約”，犯者斬之；在營區內禁止隨便通行，外出必須三人或五人連保，違者斬之。另有晚上上廁所要帶著腰牌，入時交管廁軍吏檢驗登記，出時認取回營；不得擅自與外界人員交談，外麵親朋故友送財物書信必須報由長官驗查；不準擅自集聚酒樂或嫖賭，看見奇異禽獸、蟲蛇雜類接近軍伍或入營區，不得圍觀；以及“言語喧嘩，不遵禁訓”；“多出怨言，怒其主將”；“好舌利齒，妄為是非”；“調用之際，結舌不應”；“低眉俯首，麵有難色”等等，共有十七條禁律五十四斬，幾乎包括了人類吃喝拉灑、衣食言行等所有活動，比管理後世的監獄死囚還嚴酷幾分。
那些軍兵們遠離家人，住在軍營，沒有人生目標，沒有理想支撐，生活毫無色彩，時刻精神緊繃，少有不心理變態的。如今讓配合捉拿趙匡胤，有機會走出軍營，來到街市，當然都想借執行任務尋求刺激，找個出口渲泄宣泄，輕鬆輕鬆。
他們的職責是觀察人群中有無紅臉大漢趙匡胤，實際上他們兩眼尋找的全都是市井稀奇或身高臉白的漂亮女人。
鄭恩在人群裡亂碰亂撞，因為模樣差點勁，他們開初並沒在意，直到他與女捕快拉拉扯扯，方才有了興趣，七嘴八舌亂議論起來
“看，那倆女人乾什麼呢？”
“好像是熟人，在聊什麼事情！”
“怎麼往懷裡拱？”
“親熱親熱唄！”
“好像是那個？”
“大街上能來麼？”
“想了找咱，總比她們自己舒服！”
“咳，你想得美！她們不喜歡跟男人！”
“我不信！”
“你不懂，插什麼嘴？”
“要不，把她們叫過來，我原意無償奉獻童貞！”
……
這邊正全神關注，熱烈討論，鄭恩跳著腳跑開了。
幾個軍兵頓感掃興，正都想著找個趣兒解解寂寞，帶隊的軍頭命令道“攔住她，審查審查！”大家當然十分踴躍。
眾人齊湧上前，把鄭恩圈住，便都擺出一副對後漢皇帝劉承祐無限忠誠、對安全保衛工作極端負責的姿態，公事公辦地、履行職責地、七嘴八舌地詢問起來。
“跑什麼，跑什麼？”
“站住！”
“站好！”
“哪裡人？”
“叫什麼名字？”
“多大了？”
“乾什麼的？”
“把證件拿出來！”
……
這麼多人亂吆喝，鄭恩當然不知回答誰好。他剛一囈怔，便有一個軍兵走上前來，盯上了他的脖子下邊。
像一切創造發明一樣，趙匡胤設計的胸罩雖然領先世界，但相比於具有彈性吊帶、標準罩杯尺寸，以及無帶的後世胸罩來說，還是有許多不足之處。首先是做為胸托的茶碗重量過大，再者是捆綁的帶子彈性太差。鄭恩在人群中擠來擠去，碰撞晃蕩，綁紮茶碗的布帶早鬆了。
倆茶碗重量大，一個勁往下墜，鄭恩感到不舒服，無意中兩臂夾著往上聳；可聳上去，臂一鬆，又墜了下去。
“唉，這娘們那玩藝兒不對勁呀？看耷拉到肚皮上的樣子像是布袋式，可怎麼圓圓的一疙瘩？說是羊角式、餑餑式吧，怎麼不是在胸口上支欏著，卻直往肚皮上耷拉？”
那軍兵盯著鄭恩的脖子下不動眼珠地看，鄭恩明白是那東西引起了注意，故意又聳了幾聳。