但李適的話，不論是自身擁有的文華，還是擅長的軍陣，都說明他有走兵權謀的可能。
所以便乘著他的驍騎營要積累潛力的日子，讓他多接觸接觸如何提升文華。
說不定以後對他練兵會有更多作用，可惜段銳死了，西涼算是與關東仙門決裂了。
否則通過舉孝廉，讓他進入太公苑的話，就能學的更多。”
“嗯！”聽到李文優提到段銳，秦雄冷哼了一聲，道，“等我哪天封侯拜相，定然要讓那些關東仙門好看，更要坐在皇位上的仙皇知道，我西涼的血不會白流的！”
李文優聽到秦雄的話從容一笑，對李文優來說，自己選擇秦雄，很大原因便是秦雄這股天不怕地不怕的氣魄，哪怕他的對手是仙門世家。
而李適卻不知道李文優與秦雄兩個安排他來蔡邕這裡抄書的用意。
不過，李適也知道，隨著這次大亂鬥，驍騎營積蓄的潛力消耗殆儘，想要研究出他們組織化的天賦怕是要再等一等。
不過每一次使用潛力爆發，便夯實一次他們的基礎素質，李適到底是相當有耐心的。
所以繼續在蔡邕這裡抄書，增長自己的見識也是不錯。
實際上，蔡邕來到西涼後除了每隔幾天會出來講學以外，平常的日子還是挺低調的。
因為有李文優照著，所以西涼也沒什麼人敢來惹蔡邕，他的日子過得不錯。
而這次麵對李文優強塞了個李適過來，蔡邕到底也沒有拒絕。
因為李適會帶些溫養過的紙張過來，對蔡邕來說，這實在是不能拒絕的誘惑啊。
前麵說過，這個時代是有紙張的，隻是用起來比較的破碎與浸墨。
但用靈氣溫養下後，這種紙張質量就基本能夠同些優質的宣紙比較了。
這種紙張想要大規模的使用肯定是不可能的，但李適順手溫養下帶給蔡邕還是足夠的。
所以，一開始李文優把李適塞過來時蔡邕多少有幾分的嘀咕，但見到李適每次來時都會送一疊被溫養了的紙張過來時，蔡邕很滿意的點點頭。
因為西涼這地方買紙真不容易，而蔡邕自己又喜歡書法，沒有好紙又怎麼能行。
而既然讓李適過來抄書，李適那一手狗爬似的龍飛鳳舞字體，自然不入蔡邕的眼中。
畢竟對書法有著卓越追求的人來說，看著這個家夥抄字那真的是種折磨。
尤其蔡邕絕不希望自己的弟子居然寫得這麼一手字來，哪怕這不過隻能算記名弟子。
所以，蔡邕便拿著李適溫養的紙張，寫出來讓李適去學習。
而李適倒也謙虛好學，或者說身為大學生的李適本身也是一個讀書人啊。
雙方交流多起來後，李適到跟著蔡邕聽聽他對儒道的見解。
某一次李適對蔡邕問道“老師，您入知命了嗎，擁有精神天賦嗎？”
“你聽說過精神天賦！”蔡邕聽到李適的話，倒有幾分意外道。
“武威太守傅燮，便是入了知命，覺醒了精神天賦，我曾有幸體會過傅燮太守的精神天賦，很是神奇！”李適對著蔡邕回答道。
“原來是傅燮，真不愧是北地有名的儒生，他去選擇武威這個邊疆城市，想來就是為了立功吧！”蔡邕若有所思對李適道，“既然你也已經到達了茂才，距離知命隻有半步之遙，想來你也想要嘗試覺醒你自己的精神天賦吧。”
“我也可以！？”李適聽到了這話，倒是有些意外，
蔡邕說道“這有什麼，儒家講究有教無類，期望的是弟子能夠青出於藍，自然是任何人都能入知命，任何人都能得神啟！
儒家在知命之前，基本上所有的知識都隻是為了增加文華做準備。
而知命對儒家弟子來說便是最重要的一道關卡，成則一躍龍門，不成終為錦鯉！”
“除非是那種看破生死，明悟己身的通透之人，否則一個儒生想要知命，終歸少不了，立德，立功和立言三種方式，而選擇方向的不同，所覺醒的精神天賦的範圍卻也不同。”
李適很是認真的聽著。
蔡邕道，“所謂立德，便是口出法隨，眾人擁戴成為製度。
比如老子寫《道德經》使天下明德，孔子修詩書而百信知禮，商鞅修秦法而天下守法。
如此這般覺醒的精神天賦，都能成為華夏隗寶，鎮國天賦，非數百年不得出一人。
所謂立功，教化一方為功，牧守邊塞為功，傳承文化為功，繼往開來為功。
因為此覺醒精神天賦之人，基本上可以教化一方，多乃國之重臣。
至於所謂立言，算是三者之中的下下等，也就如我這般的頑愚之輩走走的捷徑。
比如主持編撰續寫《仙朝史書》，雖我借機覺醒了精神天賦，也隻是書文小道，隻是些明理解意，解經釋書的能力而已。”