老子就是要戰爭！
扁鵲是醫家傑出人物，後來扁鵲成為了一個名號在醫家中傳承下來，被看作醫家之首。
而此刻隨著這場大旱與瘟疫離開的不僅是淳於紫苑，氾農道也向自己告辭。
農家弟子一直生活在社會底層，這次災難波及最大的便是他們。
所以氾農道身為農家的司農，自然要儘可能的組織農家弟子，去抵擋這樣的災難。
李適自然也不可能把氾農道給強留下來，也沒強留下來的理由。
所以李適便安排了一個小班兵力護送氾農道離開天水，一直到長安與農家的人彙合。
淳於紫苑與氾農道的離開，讓李適有幾分唏噓。
他們當初因為天水的災荒而來，現在卻也因為他處的災荒離去。
說到底自己不過隻是一個普通的天水校尉而已，難道還指望彆人跟自己混不成。
不過多虧了氾農道和淳於紫苑，在他們幫助下，屯田營與醫療營的基礎到底被打下來了。
縱然離開了他們，也許某些新穎研究沒辦法做，但維持營裡原本的事務已經足夠了。
畢竟不論是屯田營還是醫療營，都已經成立了一年多，已經擁有了自己的規章製度。
如果這樣的情況下，少了某人就不能夠運轉下去了，那才是怪事。
不過，這些日子來得倒也不全是壞消息。
因為這種瘟疫與大旱，跟墨家沒有什麼關係，或者說關東本來就是儒家與道家的地盤，墨家要是敢進去，怕不是直接被打死。
所以，楊易在李適的支持下，終於把黑板和粉筆這給研究了出來。
黑板好處理，用黑色顏料找木工製作一個黑板給塗上，那就是黑板了。
但粉筆這東西看起來好像很簡單，但實際上真製作起來，需要含鈣的石灰岩，需要弄能夠把這些磨成粉末的石灰岩黏住的東西。
在這沒膠的年代，隻能用糧食來替代固化，效果自然算不得多麼好，但至少能用了。
當楊易看著製作出來的黑板和粉筆，成功成為將士們每天上課的道具後，倒也成就滿滿。
不過他還沒有喘口氣，李適的下個研究便下來了，改進紙張！
是的，黑板加粉筆終歸是過度產品，這點李適非常清楚，紙張才是自己的最終追求。
說實話中國古代的四大發明，造紙術，指南針、火藥、活字印刷術，對中國本身來說，真正重視的還隻是造紙術，至於其他的，那是對外國人的貢獻更加的大。
所以，每個穿越者都明白紙張才是解決中國很多問題的終南捷徑，有條件就想辦法製紙。
這時候，墨家也派遣人過來了，對墨家來說，實際上他們走得是底層路子。
但任何一個學派都會有振興自己學派的願景，尤其墨家在先秦時還是非儒即墨的顯學。
到了秦朝雖然比不過法家獨霸天下，但也在秦國思潮中占據一席之地。
隻是現在落寞了，當初衛青時代，算恢複了少許榮耀，可惜也是止住了沒落頹勢。
隨著霍衛的時代過去後，墨家便又靜默了下來。
不過有霍衛時代留下來的經驗，墨家更加重視底層，從而確保自己的學派流傳不被斷絕。
而隻要出了一個值得投資的對象後，墨家又會加大投資進行輔助。
而蜀地與西涼兩個地方，也就是曾經的秦國之地上，出現親近墨家的人，墨家都是願意進行一定程度的投資。
隻不過絕大多數人都隻希望墨家出人用武力支持他們，墨守成規在邊疆地區很有意義。
像李適這種重視墨家技術，甚至願意砸錢進來進行研究的，反而非常少見。
所以墨家知道了有個冤大頭願意砸錢搞研究，自然來了一批人。
李適給了墨家開辟出來的土地後，他們會非常快速的融入當地。
畢竟一個熱心而喜歡善財的人，任何人見到了都會喜歡，再加上這些人還懂得一些使用技術，若是不被底層百姓認可那才是怪事。
然後墨家便在底層宣揚自己的理念，甚至開始結墨社，有組織有紀律的融入到了當地社會，看起來仿佛毫不起眼。
說實話，李適見到這幕時，還是相當心驚膽戰的，因為他有種見到太祖戰士的感覺。
後來李適從蔡邕那裡扒拉幾本書出來，看到先秦時墨家在與儒家爭鋒前，與楊子某些爭論，卻有種輪回兩千年的錯覺。
不過不得不說，墨家的確是一種既專注提升生產力，又有著先進生產關係，但就是難以溶於當下環境的學派，因為社會的平均素質真支撐不起這個學派的發展。
但他們這種紮根在底層人民深處的結社方式，又讓他們在這格格不入的世道中，非常艱難的生存了下來，也許活得不好看，但實際上就是還活著。
李適明白，諸子百家要說到改進生產力終究還是墨家最靠譜，因為他們真就在底層，而除了他們就剩下兵家了。
沒有錯，兵家這個看起來隻知道打戰的家夥，實際上對於社會生產力的貢獻是相當大的。