我在木葉當主神！
“那麼戰事便拜托大家了，散！”三代說完這句話，眾人瞬間消失在原地。
蘇斷跟大山佑哉告辭之後，也直接用瞬身術往家裡趕去。
一邊趕路，蘇斷一邊在腦海中規劃接下來的事。
在第二次忍界大戰中，下忍屬於炮灰，中忍屬於高級一點的炮灰，隻有上忍才算是戰爭的中堅力量，但隻有上忍的實力並不足以保證在戰爭中存活下來，隻有影級實力才是決定一場戰爭走向的決定性力量。
蘇斷有主神空間，保命倒不是什麼問題，真要遇到危險情況，往主神空間一鑽，誰也拿他沒辦法，而且他的主神空間不像帶土的神威空間，隻要有空間能力，什麼阿貓阿狗都能進去。
他的主神空間沒有他的允許，任何人都不可能進去。
不過這主神空間畢竟是最後手段，不到萬不得已他不想讓人知道他和主神空間有什麼聯係。
看來是時候花費一定的積分強化一下，不說成為影級強者，但起碼也要做到一般的影級強者拿他沒什麼辦法才行。
嗯···回去暫時還不用急著強化，三天之後才出發，這段時間完全夠宇智波純太他們執行一次世界任務了。
現在掌握的世界錨點一共有17個，學園默示錄世界已經沒什麼壓榨空間，回去又得花費10萬積分抽取世界錨點，希望這次手氣好一點，能抽中一個s級世界。
另外，那16個世界錨點也得想辦法利用起來，我派出的輪回者隻要被對方的輪回者殺死，那麼我所在的火影世界錨點就會立馬暴露，那麼隻要我保證自己這邊的輪回者不被殺死不就可以了。
學園默示錄或許是一個很好的例子，那就是派遣超過世界實力上限的輪回者進去，以硬實力碾壓過去。
一般來說，主神空間內的模式就相當於養蠱，主神把輪回者投入一個個危險的世界去執行任務，一方麵能夠最大限度的壓榨輪回者的潛力，另一方麵也能給輪回者緊迫感，讓積分流通起來，不至於存在輪回者積攢積分的情況。
就像資本家手底下的社畜一樣，儘管社畜每天朝九晚五為資本家賺取大量的利潤，但資本家給出的工資永遠隻夠社畜供車供房供老婆以及基本的生活花銷，這樣才能夠讓社畜儘心儘力地為公司乾活，就算社畜厭煩了這樣的繁重的工作，但也無法辭職不乾，因為這樣，就無法繼續供車供房供老婆。
主神也一樣，拿出一個積攢多少積分就能夠脫離主神空間的目標，讓輪回者為了這個目標舍生忘死地前進，但同時，把每一次的輪回任務難度調高，輪回者不想死在任務中，就必須花費積分強化自己。
而這就給了蘇斷空子，主神派遣的輪回者實力基本上都是在該世界實力的中下水平內，而他如果讓實力超過該世界實力上限的輪回者進去，是絕對能夠吃掉主神投入的輪回者。
這樣的話，那16個世界錨點就再也不是食之無味，棄之可惜的雞肋了，而是一個又一個潛藏的寶藏。
嗯···這種事隻是一個大概的想法，隻能徐徐圖之，暫時還沒辦法實施，起碼得等到他的主神空間足夠完善，以及手下的輪回者足夠兵強馬壯。
蘇斷就這麼想著，向家裡趕去。
回到家，靜音已經做好了飯菜，看見蘇斷回來，立馬眼前一亮。
“叔叔，吃飯了。”
蘇斷笑著摸了摸靜音的腦袋，然後和靜音一起坐到餐桌上。
“我開動了！”
蘇斷按照這邊的習慣在餐前祈禱一句，然後便開始吃飯。
說起餐前祈禱這事，蘇斷也曾問過係統，為什麼火影世界的餐前禮儀跟島國人是一模一樣的。
係統的回答是，正如他之前所說，世界是一團信息源，火影世界的信息在傳播過程在被地球世界接收，從而以漫畫形式存在，而火影世界也一樣，在接受地球世界信息的過程中，地球世界的一些文化同樣被火影世界所接受，呈現出來的便是一些類似於島國餐前禱告這樣的傳統，事實上這樣的例子在火影世界比比皆是，比如說四尾孫悟空，還有須佐之男，八岐大蛇這些神靈的名字。事實上火影世界是沒有須佐之男、八岐大蛇這樣的神話傳說的，但這絲毫不影響忍界的人使用這類神靈的名字作為忍術或者瞳術的名稱。