這種君王當然是臣子們喜歡的類型，聖天子垂拱而治，神而明之。臣子們大可以操弄屬於皇帝和朝廷的權力，但如果楊廣是這樣的人，又哪會等到葉青來教他怎麼做皇帝。
“仙長即為神仙中人，當知大隋狀況，聖君不過是門閥的木偶！朕不為也！”
同為做王的人，楊廣的義憤填膺中有幾分真幾分假，葉青打眼一看便看出此時楊廣雖然心潮澎湃，但已經逐漸恢複一個人皇該有的冷酷，隻不過麵對葉青這個論外之人，裝出一副大義凜然的模樣。
對此葉青並不在意，一個提線木偶和一個以為能夠控製一切的木偶，自然是後者對能夠更加主動的推進葉青的計劃。裝出一副任務完成，將要抽身而退的樣子，葉青問道，“哦？三綱五常為天理，人人安居樂道、道德高尚，安於清貧甚至能忍受苦難，沒有貪婪，沒有欲望，‘有德之人’在上，‘無德之民’安於治。這樣的世界不好嗎？”
“如此世界，朕的臣子效忠的是朕，還是效忠於君為臣綱的聖道？有人效忠於權力，有人效忠於理想，有人效忠於倫理道德，難道朕的身邊便沒有一個忠心於朕的忠臣？”，越說越氣，楊廣自認為功蓋五帝，後世萬代都要感激於自己開科舉、鑿運河、滅世家。但自楊廣繼位以來，朝中大臣卻越發的與自己離心離德，大隋境內也叛賊四起，叫楊廣隻能以尋仙問道逃避。
“陛下的種種政策，皆利在千秋，隻不過世人愚昧，不解陛下本意，這才叫世間門閥能夠借機操弄人心。如今陛下承天所運，必將再開盛世。貧道師命已畢，當回轉山門，還望陛下早日踏入仙門。”，腳下白雲煙真氣彙聚，葉青衣決飄飄，幾欲乘風而去。
忍不住上前一拉，卻落了個空，楊廣也不惱，恭恭敬敬地朝著葉青下拜道，“仙長既知大隋危難，還請仙長助我一臂之力，救大隋於水火之中。”
“哎”，葉青無奈的歎道，“老師果然算到了。我本方外之人，不染紅塵。但人王所請，卻是在下命中的定數。也罷，貧道便走這一遭。”
當日，楊廣下令將皇城之中自己修道之所讓與葉青，宮殿改名為金光殿，封乙木道人為國師。
接著，楊廣又傳令宇文化及，在揚州城尋找兩名少年郎，一者名寇仲，一者名徐子陵。
最後，楊廣更是傳令天下道門，言大隋欲編纂道藏，正天下道統。頓時，便是引起全天下人的注目。
本來便留在揚州養傷的宇文化及，得到尋人的命令後，卻是莫名其妙，摸不著頭腦。
讓手下人找來揚州本地的幫派一問，才知道楊廣要找的這兩個人居然是兩名乞丐。雖然兩人皆有名有姓，卻看不出有絲毫奇異之處。
被冷著一張臉的宇文化及掃視，寇仲和徐子陵暗暗叫苦。
作為乞兒，最要緊的便是練就一番眼力，知道哪裡能討到吃食，又不會被大戶人家的家丁、惡犬追趕。
此刻，見到宇文化及眼中不善的目光，兩人隻能在心中指天罵地，卻不敢露出絲毫情緒。
“罷了，來人，將這兩人好生清洗一番，送入大興。”
真龍入大興的傳言，已經漸漸傳開，作為祥瑞發祥地的揚州，更是興起了一番討論，認為這是大隋得天之命，將要大興的預兆，卻是與都城之名不謀而合，民眾紛紛讚歎楊廣有先見之明。