玄黃嘗試將各種大道，分出來兩類，互為相反的兩類，但這很快就失敗了。
陰陽，並非是簡單的相互對立。而大道也是如此。兩種大道，或許是看起來相互對立，涇渭分明。
比如生之大道和死之大道，但兩種大道，又何嘗不是一體的？你中有我，我中有你。
有生才有死，有死才有生。二者相互依存。
甚至就連陰陽之道也如此，陰中有陽，陽中有陰，陰極生陽，陽極生陰。
玄黃這樣想著，腦海中，卻不由浮現出了又一種大道。
這種大道，便是太極！
太極之道，將陰陽之道涵蓋在了其中，甚至可以看做是比陰陽之道更高級的道。
太極生兩儀，這兩儀，便是陰和陽，陰陽之道，是從太極之道中生出來的。
那麼太極本身是什麼呢？陰陽是兩儀，而太極，就是一。一者，可謂之道也。
太極是道的本身？太極就是最初始的大道嗎？
玄黃又搖了搖頭，太極雖然比陰陽更高，但應該還不是最高等的道。
而一，也不是道的全部。
至少，按玄黃的所知，太極之道屬於先天五太之一，與其並列的，就還有太素、太始、太初以及太易。
五太之道，是依次演化的，由太易到太初，太初到太始，太始到太素，太素再到太極。
這五種道，分先後，卻不分高下，而真正比五太更高的，卻是無極之道。
如果說太極是一，那麼無極就是零。無極才是真正的道的開始。
“無極之道，就是真正大道麼？”玄黃深吸了一口氣，喃喃地自語道。
隱隱地，他似乎終於把握住了一條脈絡，求道的脈絡。
一開始的時候，他隻有乙木之道，後來領悟出了五行之道，以及更多的大道。
但天地間這麼多的大道，他如果要全部領悟，那要領悟到什麼時候啊？
大道，可不隻有三千啊！
而是億億萬萬，無窮無儘。
或許一開始的大道，真的隻有三千種，但就好如一株大樹，它越是生長，枝杈越多。
這每一根枝杈，就是一種大道。那麼等到這大樹枝繁葉茂的時候，所衍生出來的大道，早就數不勝數了。
又比如一條河流，這條河流分出來三千條支流，這三千條支流就是最初的三千大道，但支流再分支流，也分成了無數條河流，無數種的道。
所以，玄黃從這無數種的道中，分出來一條脈絡。按“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生五行”來。
一步步逆反，或許他就可以尋找到真正的大道了！
也就是說，這幾種的大道，就將是他的玄黃大道的核心。
隻要這幾種大道一成，他的玄黃大道也就成了。
至於其他的道，便也不過是在這過程中，在玄黃大道這棵樹上所自然而結出的果實罷了。
“以五行生四象，以四象生陰陽兩儀，以陰陽兩儀生太極，以太極生無極……”
玄黃不斷推算，便很快大致算了出來，這其中隻要自己能做到第三步，以陰陽兩儀逆推出太極來，恐怕就足以讓他證得混元了。
這是一種完全不同於自己所知的洪荒之中的證道方式。
果然，證道之法，就不僅僅是三種啊！
不過也難怪，洪荒之中的證道法，是鴻鈞所提出的，所期望的是讓眾人證道成聖。
成為天道聖人，為天道而服務的。
而玄黃所推算出來的證道方法，卻不是為了成聖，而是為了最終的大道。
這是大道的證道方法。