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第81章 真巧,你有錢,我剛好缺錢(1 / 2)

穀口虎太郎剛開始認識黃毛的時候,他其實是有些看不起這個年輕人的。

導致他這個心態出現的原因有很多,包括黃毛這個聽上去就感覺有些可笑的外號。

其次是黃毛的年輕。

某個東方大國有一句與年齡有關的老話,嘴上沒毛,辦事不牢,大概意思指年輕人的急躁和做事經驗不足。

在日本這塊扭曲畸形的地方,類似的風氣不僅存在,並且更加的嚴重。

穀口虎太郎就因為黃毛的年齡,下意識的覺得他辦事不會很穩股,並且也不夠狠。

以前高中生年齡就混極道的經曆,對穀口虎太郎來說影響極大,雖然留給他的回憶非常痛苦,卻也影響了他的一生。

年少時就殺人的事情,更是讓穀口穀口虎太郎擁有著一般商人所沒有的果敢和狠辣,在日本經濟大幅度下滑的今天,還能將實體事業經營得蒸蒸日上,足以證明他的能力。

所以,穀口虎太郎很自傲,他自我覺得他比黃毛更厲害、更狠。

直到今天,在自家的修車廠地下室內,穀口虎太郎心中對黃毛的偏見徹底的消失不見了。

地下室大門被粗暴的撞擊中,穀口虎太郎如同一頭野豬一般衝撞出來,他快步疾走,跑到外麵後,就彎下腰對著地麵開始口吐“彩虹”。

在嘔吐聲中,守在地下室出口的兩名修車工人緊張得跑過來,拍著老板的後背。

“老板,你沒事吧?”

“嘔……沒事,我隻是……嘔……”一句話都沒能說完,穀口虎太郎便繼續嘔吐起來。

吐了幾分鐘,直到將肚子裡內的所有東西都吐出來後,他才緩了過來,然後心有餘悸的看著身後發出陣陣哀嚎的地下室鐵門。

太狠了,黃毛真的是太狠了,現在的穀口虎太郎都不願意回想自己剛剛看到的畫麵,隻要在腦海中閃爍一下相關信息,他的腸胃就一陣抽搐。

阪元勇和他的韓國男情人樸昌寺很清楚自己把事情交代出來,自己的結局就是死,如果咬牙堅持什麼都不說,還有活下去的希望。

因為楓葉會肯定在尋找阪元勇,隻要把時間拖延得足夠久,他們肯定會找過來的。

隻可惜,兩人的意誌力沒有他們所預料到那樣頑強不屈,在天亮之後,他們的心理防線就被先後突破。

他們不再渴求活下去,他們現在隻希望自己把所有事情都說出去後,可以儘快獲得無痛苦的死亡。

阪元勇和樸昌寺兩人隱藏的秘密,對於藤原雅人來說略有些……難以評價。

阪元勇是韓裔日本人,原名叫樸元勇,改變國籍變成日本人後,他就把樸字換成了阪字。

隻是這樣,倒也沒什麼奇怪的地方,因為日本暴力團從上到下一堆韓國人,韓國那邊的黑幫也是如此,也有一大堆日本人混在裡麵。

有問題的是樸昌寺,他是一個叫做“真理基督”的韓國教派成員,肩負著與阪元勇聯係的使命。

韓國的邪教有很多,多到普通人都不敢相信的地步,而這些教派普遍是都是韓國人從基督、佛教、穆斯林、道教,以及原始薩滿教等等信仰中,“獲取”靈感和基調。

“獲取”這是美化,要是實話實說的話,就是剽竊、偷竊,韓國人從世界主流和非主流教派中進行偷竊,然後摻和在一起,用自己的理論來改頭換麵一番後,就變成屬於韓國人的特產宗教。

例如這個真理基督就是某個韓國人靈光一閃,從基督經典和多個教派思想中偷竊出來的成果。

第一代真理基督的教主宣傳自己是耶穌的兒子,是新世紀的聖子,然後他要拯救世界,拯救全人類。

大概拯救方法,就是想要被拯救的人給他錢,獻出自己漂亮的女兒和老婆給他草,耶穌聖子給你留下神聖的血脈。

當然,原文肯定不是這個意思,它要委婉很多,會繞很多個圈子,會用各種各樣話術來偽裝、美化自己,但是結果是一致的,它就是想要你的錢,想要你付錢讓它草你的女人、玩你的兒子。

像是真理基督這樣的韓國邪教,你沒必要了解它的教義是什麼玩意,你隻需要知道,樸昌寺是這個教派派到日本來傳播教義的傳教士。

說起來,韓國和日本的關係真的很有趣,在中國人的刻板印象中,它們的關係不好,可是除了在網絡上吵吵鬨鬨之外,在現實中,兩個國家在政治、經濟,以及民間交流上非常的頻繁。

政治上什麼情況,不需要在這裡多說,隻需要看一下國際新聞就能知道。

經濟上,韓國和日本倒是有點“敵對”的味道,不過要是具體分析,深入了解,也會發現,兩國的經濟關係都受到美國的操控。



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