過了一會兒，見這四個該溜溜不動地方，該乾啥還乾啥，王安壓著不耐煩，提高聲音喊道：“說你們四個呢？讓讓地方唄。”
在東北，一般來說的話，一句話的最後一個字如果是“唄”子，那就是商量的語氣，沒有挑釁的成份在內！雖然語調可能生硬，但那是一個地方的說話習慣，一點兒甭多想。
可能是之前王安說話聲音太小了，這四個該溜溜真沒聽見，現在王安加大了嗓門，所以這四個該溜溜聽見了。
隻聽坐在爬犁上的一個該溜溜強硬的說道：“就特麼坐一會兒，看你這個叫喚，沒看我們嘮嗑呢嗎？等著。”
說完後，好像還正經挺驕傲挺威風的，不屑的斜楞了王安一眼，繼續跟其餘仨人誇張的大笑起來。
王安聽到這話，屬實愣了一下，不管前世今生，除了王大柱和劉桂蘭，還真就沒人敢這麼跟王安說話。
主要問題是此時的王安有點無語，也非常的費解！
難道這家夥以為這樣做，就是“溜子”了？還是說這樣做，就叫混社會了？
這不特麼純純大虎逼嗎？
王安看這虎逼也不會說個人話，那自己也就沒必要說話了。
從爬犁椽子上抽出馬鞭子，直接繞著爬犁就走到剛才說話的那個該溜溜的跟前兒。
爬犁椽子就是馬左右的那兩根長木。
這馬鞭子因為大兒馬比較通人性，所以王安基本沒用過，但是沒用過，不代表不會用，農村長大的孩子，鞭子就是個玩具，個頂個都玩的賊溜兒。
王安走到這該溜溜跟前兒後，又往後快速退了一步，緊跟著手裡的鞭子就向天空揮了起來，然後又快速向下揮動，隻聽鞭子發出“啪”的一聲脆響，然後就是這個該溜溜“嗷”的一聲慘叫，瞬間從坐著變成了跳向空中！
王安退這一步的目的，不是王安慫了，而是要給鞭子留距離，會玩鞭子的人都知道，鞭子隻有快速甩起來，然後再快速向相反的方向回力甩，那聲音才會脆響！
古代上朝時的“鳴鞭”或者叫“肅鞭”，就是這樣甩出來的，那是相當響亮。
而鞭子作為趕牲畜的工具，其實也是一種武器，當然材質不同，叫法就不同，作用那就更不同了！
但是，不管什麼鞭子，都有一個共同點，那就是威力最大的地方在鞭子稍。
不管是當工具還是做武器，用的，也都是鞭子稍。要知道鞭子稍抽在牛馬身上，那牛馬都疼的直叫喚，抽完之後都會非常老實聽話。
而王安這一鞭子甩的那是又快又準，並且是抽在這個該溜溜的鼻子尖，以及嘴唇中間的部位，那滋味兒，想想都特麼屁股疼！
為啥說是屁股疼呢？因為王安的屁股沒少挨王大柱抽，隻是當爹的打兒子，疼是真疼，不過那都是皮外傷，除了疼，雞毛事兒沒有。
其實王安之所以抽這該溜溜的鼻子，是因為這該溜溜戴著棉帽子，除了嘴和鼻子露在外麵，其他的地方，都有棉帽子遮擋。
一鞭子下去，這該溜溜隻顧捂著鼻子和嘴，瞬間失去了戰鬥力！
其餘三個該溜溜到是正經挺講義氣，全部烏孬喊叫，罵罵咧咧的衝了上來。
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(本章完)
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