縉雲世家！
麵對這樣的情況，晏平帝束手無策，便向陸文安問計道“陸相，你覺得此事該如何處理？”
如何處理？陸文安當然知道此時應當緩和矛盾，但他隻是皺了皺眉頭，說道“陛下恕罪，臣尚未想到。”
陸文安痛失愛子，甚至陸通的屍身被送回來的時候已經有些腐壞，在這數九寒天的日子。如果不是為了保住陸賓的命，他一定會跟晏平帝魚死網破。他的一生已經沒有了任何希望，不過是活著而已。
晏平帝極目望去，眾人皆是回避著他的視線。其實最明顯的一個解決方法，晏平帝自己卻不開口，那他們也不會去當那個替罪羊的。
晏平帝頭疼地揉了揉額角，隻得說道“明日再議，眾卿回去仔細想一想。”
說是如此，然而一連三日，朝堂上始終無人提出任何解決方法。直到第四日，前方再次傳來壞消息，叛軍連下三城，此時已經占據四郡之地，西南岌岌可危。
晏平帝深感帝位受到威脅，再也顧不得程雪琪等人，直接下旨廢除前旨，浮屠教不再是國教，浮屠教眾也要納稅，取消浮屠教的一切待遇；暫停陵墓與王府的修建，取消一切不必要的工程，全部集中到軍費上麵來，促使征南軍出征；派使臣與李逸仙、張元威見麵，進行招安；傳令其他郡縣加強戒備。
搞壞風氣是非常容易的一件事情，隻需要幾件不公平的事情便可以帶壞一種或幾種風氣。然而想要恢複過來，卻非一時一刻，甚至永遠也無法恢複如初。
浮屠教之事，不是短期可以見效的，甚至還會因此衍生出其他的問題來。能夠轉移到戶部的銀兩仍舊是少之又少，不足以支撐征南軍討伐，最後晏平帝隻得派征南軍統帥何澤帶領五萬人出征，而李逸仙之眾號稱有神兵五十萬。
數日後，使臣與李逸仙、張元威在望安城見了一麵，對於使臣的招撫，李逸仙很是心動。他本就無意與朝廷為敵，隻是形勢所逼不得已而為之。如今晏平帝願意派人招撫，他高興還來不及，隻是顧慮其他人的情緒，所以他一直沒有鬆口罷了。
是夜，他便與張元威在房中商議此事。
浮屠教本就起源於乾州，而之所以會惹得民怨沸騰，也跟這貪得無厭的浮屠教有關。百姓們每日裡起早貪黑卻不得溫飽，還要被官府壓榨。而那些浮屠教眾卻可以心安理得地不事生產，享受眾人的供奉，稍有違抗，不死也得掉層皮。為民做主的官府與這些影響力甚大的教派合作，使得百姓苦不堪言，被欺壓至極，在張元威等人活剮太守和程遠之後，竟自發組織起來加入了他們的起義軍，使得起義越演越烈。
也正因為此，有些浮屠教的死忠便潛伏了下來，在收到命令之後，在當晚率眾衝擊了太守府，晏平帝的使臣被當場殺死，張元威保護李逸仙受了重傷，不得不回臨淵寨休養。李逸仙警覺，暫緩了進攻的速度，開始清除內部的叛徒，以及掃除浮屠教對義軍的影響。
晏平帝收到使臣被殺的消息後大怒，他無法分辨李逸仙話中的真假，隻一意想要鏟除這些人。
十數日後，何澤帶領的大軍抵達了望安城附近，並在此駐紮下來。望安城的百姓聽聞官軍到來的消息有些惶惶不安，卻又覺得沒必要如此，仍舊繼續著、麻木著自己的生活。而李逸仙的義軍因為占領此地的時間不長，並沒有太多可以惠及百姓的措施，所以百姓對他們也沒有很大的好感，甚至是有些懼怕的。
城內原本的官府中人聽到消息後，心思卻活絡起來，他們是此地的地頭蛇，自然知道一些不為人知的秘密，因此有那麼一些人便聚在一起商議著與官軍裡應外合，覆滅義軍。他們選出一人趁著夜色繞道山上經過艱難的爬涉終於抵達了何澤的大營。
而何澤之所以選擇暫時紮營，一是他們遠道而來軍隊需要修整；二是等待時機。何澤早已經打探到望安城的民心並沒有歸附於李逸仙的叛軍，隻要朝廷大軍殺到，想必城內的百姓還是願意迎接官軍的。因此，他也是在等一個可以與他裡應外合之人。而這個人不出意外地讓他等到了。
當報信之人將這條小路告知給何澤之後，何澤半點猶豫也沒有，趁著夜色便率軍突入城內。
起義軍不過是集合而來的百姓和山匪之流，自是不懂這些行軍打仗之事，即便李逸仙早已經下達了警惕的命令，仍舊是睡得東倒西歪，被喊殺聲驚醒的時候甚至都沒有反應過來。
廝殺進行了一夜，起義軍的那幫烏合之眾完全不是何澤帶領的正規軍的對手，被打的四散潰逃。何澤自然不會放過這個好機會，帶著人窮追不舍，直打到了乾州城下。但在這裡，他們遇到了阻礙。
乾州的百姓被程遠盤剝的最為厲害，對官軍的反感也是最大的，他們支持義軍，關閉城門，據城而戰。而李逸仙被何澤的夜襲殺了個措手不及，並被一路追趕，直到乾州將人拒之門外，方才有時間回過味來，整理軍備，打算再戰。
雙方於乾州展開了拉鋸戰。
遠在京都的晏平帝接到捷報，大喜過望，四郡已經收複三郡，豈不是滅敵在望？他想著過兩日便能收到全境太平的消息，便也開始放緩了之前對浮屠教的一些措施。
然而明明隻剩下一州之地，何澤卻守而不攻，晏平帝浮躁的心已經等不及了，他聽從程雪琪之言，派其堂兄程竹接替何澤統帥之職，要在最短的時間內攻克乾州城。