孔胤植微微眯眼，淡笑著道:“不急，不急…一個朱威而已，翻不起什麼風浪的。我孔家，可不是誰都能隨意拿捏的。”
“他們來人了，就好好接著，給他們看看咱們家的氣魄與尊貴，讓他們都收起心思，不要自誤。”
孔胤植這樣說，自然是有底氣的。
衍聖公始於1055年（宋至和二年），曆經宋、金、元三朝，如今到了大明，已經六百年了。
其實冊封孔子後裔，始於公元前195年（漢高祖十二年），當時封孔子的第八世孫孔騰為奉祀君（主要是管祭祀禮儀之類的，也算是承了孔子的衣缽）。
也是自此以後，孔子嫡係長孫便有了世襲的爵位，之後的千年時間裡，封號屢經變化，直至1055年（宋至和二年）改封為衍聖公，曾一度改為奉聖公，後又改回衍聖公，後世從此一直沿襲封號。
所以從這裡算的話，衍聖公一脈，已經風光了一千八百年了。
原本一開始，孔家都是祭祀官，品級不高，存在感也不高。
到了在宋代時的衍聖公，隻是相當於八品官，因為投降元朝有功，自元代起提升為三品（後有實權），到了大明，朱元璋為了安穩，將衍聖公的品級提為一品文官，後又“班列文官之首”。
其實從宋朝末年開始，金人、蒙古人和宋朝三國並立，為了籠絡天下的文人，金、蒙也都找來了孔子的後裔，於是就出現了三個衍聖公的奇特景象。
文人之間的謾罵侮辱之言也是漫天飛舞，好不熱鬨。
當時就可以看出來，那些文人們也並非全都清高，拿著所謂的孔家後人，絕大多數人，都是想通過自己的血脈，還有手中的書，給自己搭建一個能夠登天的台階罷了。
元朝滅了宋、金，為了讓流落周邊的漢人能夠重新歸附，元朝給衍聖公正三品的待遇。
其實這時候的衍聖公乃至於孔家，基本上就已經是一個打著儒家正宗的幌子被皇家供奉的空殼罷了。
咱們大明的開國皇帝朱元璋自然也知道，朱元璋從小家裡窮，沒有受到過什麼太多的教育，他放牛、當和尚，甚至造反都不過是為了吃一口飽飯。
在他的眼裡，那些搖頭晃腦的文人老爺們，是和那些官府中吃人喝血的蛀蟲們沒有太多區彆的。
因為站在了不同的高度，所以思考的問題也就不同，原本抵觸的文人在他建功立業的時候也成為了一股不可忽視的助力，這就讓他也逐漸改變了對文人的想法。
但儒家的思想卻和他的想法有了很大的衝突。
朱元璋是依靠武力起兵造反奪的天下，用掌握權力來控製武裝和政治是他的根本想法。
這其實就是中央集權製，或者可以叫做獨裁統治。
他這樣的想法和儒家的“平等”產生了極大的衝突。
朱元璋想的是“人人都得聽我的”，儒家講的則是“對我好才是真的好”，這很難讓朱元璋接受儒家。
再加上衍聖公為首的孔家幾百年來左右搖晃，儘顯牆頭草的本色，更讓朱元璋對孔家人也沒有什麼好感。
所以朱元璋給孔家提了品級，給了虛名，但是從不給權，自朱元璋之後的明朝所有皇帝，也都嚴格按照朱元璋的想法執行，衍聖公到了明朝，又回歸到了它吉祥物的位置。
而孔家，說實在的，他們自持自己血液的尊貴，從心裡看不起底層發跡的朱元璋。所以李自成進城之後衍聖公投靠了大順軍，多爾袞打下山東又投降了大清，真正做到了“頭不斷、血不流，孔家招牌不能丟”。
“公爺，威海那邊的人，明日就該到了。”
管家過來稟報，在家裡叫的是公爺卻不是老爺，也正說明了孔胤植對權勢的向往，否則哪裡在家裡還稱呼的這麼官方的，甚至他的妻妾，也都是叫他公爺。
孔胤植揮手讓管家退下，而後對著孔胤孝道:“那就交給你了，其他的無所謂，隻要彆弄死就行。你辦事，我是放心的。”
孔胤孝起身行禮:“絕不負公爺信任。”
“去吧，好好準備。”
“是…”
……
濟寧。
李牛和王衛領著五百人，一路上快馬加鞭，基本沒有休息過，這會兒人困馬乏，李牛下令休整一夜。
李牛在海上曬的很黑，現在穿著甲胄，加上天色漸暗，從遠處看根本看不出麵貌，直接就是一坨黑。
王衛還是那一身血衣，不是朱威不給他換，而是他不想換，他怕換了之後，就要打退堂鼓了。
“王大人，怕不怕？”
李牛這幾天對王衛的感觀還不錯，一副文人模樣，但是騎著馬騎了五天，一口泄氣的話都沒說出來過。
王衛坐在火堆前，烈焰熊熊燃燒，將他的臉映照的通紅。
聽到李牛問他，王衛苦笑一聲:“怕？怕什麼？我的罪，夠死百次了。現在不過一死，有什麼好怕的？”
李牛往王衛身邊一坐，嘿嘿笑了一下:“這次啊……我也沒打算活著回去，和王大人的想法一樣，我也算是贖罪吧。”
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