林楓在講述曆史上那些被抹黑的人物後，又著手與武珊商議第二部分民族英雄的內容。
“你讓認為第二十六位民族英雄該是誰？”
武珊珊思考好一陣才說道:“應該是冉閔，不過這個太有爭議，而且有些人認為他隻是為了爭奪權力。”
“武悼天王冉閔，此人的確爭議太大，很多人對五胡亂華這段曆史隻知其一不知其二。羯族在曆史上成為唯一個被滅絕的種族，也是對漢族最為凶殘的。”林楓說道。
“有些曆史資料中詳細描述了羯族的殘暴，從曆史畫像明顯看出人種不同，與猩猩很相似。”
武珊珊說著把一幅畫像給林楓看，這是檔案館找到的，武珊珊拍了下來又在電腦還原打印出來。
林楓看到這複原的謁族人相貌後，一句話:“這謁族長相與猩猩還真有幾分相似。
這也很好解釋了他們為什麼拿漢人女子充當食物了。”
“禽獸種族，與小日子一樣。除了相貌不同，作法出奇的一致。”武珊珊說道。
“有人總喜歡當聖母婊，對曆史真相無知也就罷了，還喜歡瞎咧咧。”林楓很不喜歡這種感覺。
“難以想象，羯族吃人都吃出花樣了，把漢人女子當作兩腳羊，煮，烤，還紅燒，這些字出現在史書上，真是惡心到了。”武珊珊也是查閱資料後才知道的。
林楓與武珊珊很清楚，如果將冉閔列入民族英雄，或許古人沒有什麼疑問，但現代網友可就不好說了。
爭論冉閔是不是民族英雄，在評論區內一定會爭吵不休。
林楓與武珊珊經過討論後，從華夏文明傳承與漢族延續角度去思考，冉閔是有功的。
倆人收集完資料上傳視頻，萬界天幕又亮了，萬界古人也停止了一些議論。
天幕:“華夏曆史上的民族英雄錄第二部，第二十六位
發屠胡令，挽救漢人，避免漢族滅絕，冉悼天王冉閔。
關於冉閔是英雄還是“屠夫天子”長期以來皆有爭論。
俗話說時勢造英雄，古往今來多少英雄好漢都是在亂世之中功成名就的。
可有這麼一個人他在亂世之中拯救了瀕臨滅絕的漢族卻被後世人冠上了“屠夫天子”的稱號，他就是冉閔一個備受爭議的傳奇人物。
說到冉閔很多人或許不甚了解，可說到五胡亂華想必大家都知道。這是一段對於漢族人民來說極其殘忍和屈辱的曆史。
在經過了晉惠帝時期的八王之亂，晉朝四分五裂，民不聊生，軍力急劇下降。
胡人們一直懷恨在心，就趁此機會舉兵入侵中原，中原從此進入混亂時期。
冉閔字永曾，小字棘奴。魏郡內黃縣人，十六國時期冉魏開國皇帝。
後趙武帝石虎養孫，西華侯石瞻(冉良散騎常侍冉叡之父。
冉閔初名石閔，自幼深受後趙皇帝石虎的寵愛，石虎待他就如同親孫兒。
冉閔果斷敏銳，屢立戰功，以勇猛著稱。
永興三年，冉閔率兵與前燕開戰，十次擊敗慕容恪。後因寡不敵眾為慕容恪連環馬之陣所敗，終被燕王慕容儁擒斬於遏陘山，前燕朝廷追諡武悼天王，冉閔的玄孫冉華的墓誌銘則稱冉閔為“平帝”。
可說到五胡亂華，一百多年來眾多遊牧民族先後成立了幾十個大小不一，實力各異的非漢族政權，後世稱為五胡亂華。
冉閔出身於武將世家，年紀輕輕便跟隨著父親冉良投身軍中。
五胡主要指匈奴，鮮卑，羯，羌，氐這五個胡人大部落但實際上入侵中原的遠不止這些部落。
據史書記載胡人的軍隊不僅以殘忍虐殺漢族人，作為宣泄怒火的方式他們還將漢族人稱為“兩腳羊”。
當軍隊糧草不夠的時候，胡人就會大肆擄掠漢族少女，把她們充作軍糧宰殺烹食。
在這個時期眾多遊牧民族建立了非漢族政權，對漢族進行了大規模的殘忍虐殺，導致漢族人口大幅減少。
就在漢族人民心灰意冷，無力反抗的時候有一個人卻挺身而出，改變了這一切，他就是漢人冉閔。
在當時的曆史背景下，北方的漢族人民甚至被屠殺到隻剩400萬人，人口減少了三分之二，漢族麵臨著瀕臨滅絕的危機。
冉閔就是一個敢為天下先的先驅，他屠滅罪行累累的數十萬羯人，發出“殺胡令”。
於此同時，北方漢人中還有一支反抗力量，許多後世之人似乎忘了這支反抗力量。
這支由流民組成的隊伍史稱“乞活軍”，他們沒有什麼統帥，自發組成的反抗力量隻為能夠活下來。
冉閔發出“殺胡令”，北方各地漢人紛紛響應。其中就有乞活軍，後成為冉閔手中的中堅力量。
在冉閔滅掉羯人建立的政權後，從鄴城解救出來的少女就多達20萬。
這些少女大多數都已無家可歸又成為了其他胡人的腹中之食。
在這個時期拯救漢族的主要人物是冉閔，在看到同胞被虐殺後，他燃起了複仇之心。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！殺胡令也正是在這個特殊時期發布的，極大的鼓舞北方漢人的士氣。
殺胡令對各方胡族宣戰，雖然行事操切，功敗垂成，但【爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄何得不稱帝邪】一語，亦算得上氣壯山河，聲越千古。
他的行動極大地鼓舞了漢族人民的士氣，使得漢族得以在這個混亂的時期存活下來並重新振作。
儘管冉閔最終未能成功建立穩定的漢人政權，但他的反抗精神和保護漢族的行動在曆史上留下了深刻的印記。”
天幕講到這，視頻畫麵將那段悲壯而又血腥的曆史真實的展現在萬界之中。
萬界之中古人還沒有從畫麵震驚中反應過來，後世網友的彈幕刷滿屏了。