天幕下觀看史上名人榜的萬界帝王將相們與萬界書生的心思可有不同，萬界書生想到是如何入仕為官，日後也能有番作為，或許也能青史留名。
可萬界皇帝們想的卻是本朝有誰能上榜，這對萬界帝王們而言會有些好處，證明自己是明君，人才會來投。
當然那些昏暴之君除外，反正江山要完還不如儘情享樂呢。
天幕並沒有如同以前那樣介紹完人物後關閉，而是繼續播放新的內容。
天幕:“史上名人何其多，春秋戰國，秦漢，隋唐，宋，元明清等，不論是不是統一的王朝，名人無數，不知幾凡。
春秋戰國有兩位軍事大拿，他們的著作影響華夏兩千多年，甚至傳播世界。
他們正是軍事理論的創建者，實踐者，孫武和孫賓。
提及這兩位軍事理論的大拿，無人不知，無人不曉。可謂是婦孺皆知，如果有人講不知道，多半是曆史白癡。
此兩人的兵書人人都能講上幾句，如:“兵者，詭道也。攻城次之，攻心為上。兵者，國之大事，不可不察也。”
這就是眾人皆知的《孫子兵法》，隻是很多並不清楚《孫子兵法》有兩本，作者分彆是孫武和孫賓。
巜孫子兵法》準確的講，應是孫武兵法和孫賓兵法，因倆人在軍事理論上難分伯仲，均稱之為《孫子兵法》。
孫武字長卿齊國樂安人中國春秋時期軍事家孫武為陳國貴族之後
周景王十三年齊國內亂孫武避亂出奔吳國入吳後長期避隱深居潛心研究兵學
吳王闔閭即位後孫武經伍子胥多次舉薦以所著兵法十三篇獻闔閭
伍子胥七薦孫子使得闔閭同意了接見孫武在隱居時孫武已經寫成《孫子兵法》。
孫武的十三篇兵法大致對吳王闔閭講解了之後吳王對這個年輕人佩服得五體投地吳越春秋上記載每陳一篇王不知口之稱善其意大悅
史記上說約束既布乃設鈇鉞即三令五申之三令五申這個成語就出自這裡。
吳王闔閭為考驗孫武是否有真才實學，讓孫武訓練三百宮女，其中吳王兩個美姬當隊長。
宮女們嘻嘻嘻哈哈，不聽孫武的號令，孫武殺了吳王的兩個美姬，很快將宮女訓練得有模有樣。
這個故事在史書上均有記載，自此吳王信之。
孫武被任為將軍，周敬王十四年，孫武與伍子胥共謀利用唐，蔡兩國與楚國的矛盾將其爭取為吳的盟國。隨即與伍子胥等佐闔閭統領大軍攻楚。
508吳國采用孫子伐交的戰略，策動桐國使其叛楚。然後又使舒鳩氏欺騙楚人說:“楚若以師臨吳，吳畏楚之威勢，可代楚伐桐。十月吳軍乘楚人不備擊敗楚師於豫章，接著又攻克巢，活捉楚守巢大夫公子繁。
506吳軍采取孫子因糧於敵的策略，吃了楚人的食物而繼續追趕。最後在孫武伍子胥的直接指揮下經過五次大戰，隻用了十幾天工夫就攻入了楚都郢。
505發生了秦救楚之戰秦軍擊敗吳軍，夫概又在國內自立為王，吳軍於是回國平定了夫概的叛亂。
闔閭去世後由夫差繼位他立誌要報仇雪恨，再敗楚軍。
公元前494越王勾踐進攻吳國，吳軍由伍子胥，孫武策劃在夜間布置了許多疑兵。
分為兩翼點上火把向越軍襲擊，越軍很快大敗。接連吃了幾次敗仗後勾踐隻得向吳屈辱求和。
孫武五十多歲的時候至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國的對外戰爭謀劃出力。
轉而隱居鄉間，修訂其兵法著作。伍子胥被殺後不久孫武可能也因憂國憂民和鬱鬱不得誌而謝世了，他的卒年當在公元前480左右，從退隱到壽終孫武一直沒有離開吳國，死後則葬於吳都郊外。
孫武被尊稱為孫子又稱兵聖，兵家至聖，百世兵家之師，有東方兵學的鼻祖之譽。
所著《孫子兵法》為中國現存最早的兵書該書闡述了戰爭製勝的規律，戰略原則，臨陣戰術及軍隊的後勤保障等。
內容豐富，文字精煉，書中強調戰爭中的主觀能動性及應對客觀之道，充滿辯證法，其基本原則被後人廣泛應用於社會，經濟各方麵，被翻譯成英，法，德，日等多國文字。
孫子兵法被國際上認為它是世界古代第一部兵書，現代不僅用於軍事領域而且在經濟，商業等諸多領域。對後世影響深遠。
春秋時期孫武主要成就、曆史評價及對後世的影響力
孫武，中國古代傑出的軍事家和戰略家，以其深邃的戰略眼光和卓越的指揮才能，在春秋時期的戰亂紛爭中嶄露頭角，為後世留下了寶貴的軍事遺產和深遠的影響。
一、主要成就
1.兵法著述
孫武最為人所知的成就在於其著作《孫子兵法》。這部兵家經典，從戰略高度闡述了戰爭的藝術與智慧。其中，孫子強調“兵者，詭道也”，主張運用智謀和策略來戰勝敵人。同時，他還提出了一係列戰爭指導原則，如“知己知彼，百戰不殆”、“上兵伐謀”等，這些原則至今仍為軍事家們所遵循。
2.實戰指揮