孫皓看著天幕，喃喃一聲道。
【作為傳承千年的文明古國，我們自然不會聽信這些歐羅巴小國的一麵之詞，但是有一個問題我們不得不承認——】
【在當今世界上，還沒有廢黜死刑的隻剩下了五十六個國家，而這其中，代表就是華夏和鷹醬。】
【鷹醬暫且不去管他，他的死刑和廢除沒有什麼兩樣了，除非你犯的罪超過監禁兩千年的罪行，不然你想要去死都難。】
【而作為世界上對於死刑最寬鬆的地區，東亞諸多國度都對死刑非常鐘愛，並且表示將長期持有。】
【這就是為什麼歐羅巴的那些國度的把柄了，他們將廢除死刑視作是文明高貴的象征，而把死刑看作是封建殘餘和獨裁。】
“哼！真是無稽之談，我泱泱華夏，在上古時代就沒有死刑，結果呢？”
大唐，長孫無忌輕哼一聲，開口說道。
一旁的褚遂良等人紛紛點頭，看向天幕的眼神充滿了鄙視，這是對於那些自以為是的歐羅巴人的。
“啊？咱們華夏啥會兒沒有刑罰了？”
倒是旁邊的武將們一問三不知，就像是在聽天方夜譚。
“嗬嗬，讓你們多讀點兒書，爾等可知監獄之神皋陶？”
皋陶就是監獄供奉的神明，也是華夏最早的法官。
他是舜帝的大臣，但是因為唐堯時代太過於寬鬆，廢除了肉刑，導致天下刑罰是象征性的。
此去你應該割去鼻子，那就給你臉上帶上麵具，就當是執行了。
此去你應該割去雙腿，那就給你的腿上綁上薅草，以此代表你犯罪了。
這種東西和歐羅巴那些家夥主張的寬鬆刑罰、廢除死刑有異曲同工之妙。
隻可惜，舜帝即位之後，就發現了這樣處理的結果，罪犯不接受懲處，就會變成禍害，他們做過一次肯定還會做第二次。
於是乎，華夏才有了皋陶製作律法和監獄。
任何文明的發展都不是一蹴而就的，華夏幾千年的探索並不是徒勞，而這些對於那些曆史不到一千年的歐羅巴蠻子太過於深奧。
【上一個被他們忽悠的是北方的紅色毛熊，毛熊一隻渴望融入歐羅巴之中，所以對其言聽計從。】
【在戰爭勝利之後的歐羅巴將毛熊描繪成一個專製獨裁的國度，並且是一個毫不猶豫殺人的恐怖地方。
於是乎，1947年慈父下令廢除死刑，隻是短短三年，龐大的罪犯壓力和以身試法的人就讓他不得不再次處置死刑犯。】
【給全世界看了一個大笑話，也讓慈父丟了大人！】
【所以歸根結底，什麼死刑不死刑的，就是歐羅巴這些家夥口中指責你的借口。】
【不然，難不成那些政客真的是聖母，會因為遠在千裡之外的華夏罪犯而傷心落淚？彆逗了！】
評論區：
“有些人就該死。”
“埃及吧死不死，這些政客每天閒得蛋疼，說這些有的沒的，真是垃圾。”
“太好了，是法老，我們有救了！”
“以德報怨？以直報怨！老夫子已經教導我們了！就應該讓那些踐踏生命的家夥去死！”
(本章完)
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