龍娘小說！
男子已經消失不見，宋玨對著漫天風雨大聲狂喊，男子與她有傳道之恩，古來徒弟拜師有賜名之說，便求他賜名。
風雨如晦，電閃雷鳴。
宋玨以為他已經消失，不會再回應她，可就在她準備返回洞府的那一刻，心底忽然收到男子的神念傳音。
語聲溫柔，猶如春風化雨“你姓什麼？”
“妾以宋為姓。”
春秋戰國亂悠悠，是以彼時山精野怪、淫祀鬼神常以諸侯國號為姓，沾人族氣運修行。
當時宋國強盛，宋玨便以宋為姓。
男子略作沉吟，忽然一股浩大莫測的劍意從天而降，落地石分，化為一個玨字。
自始至終她甚至連男子的麵容也未看清，隻知道他是那麼的……好看。
而他的那一曲琴歌，即便過了很多年，依然在她心頭回蕩。
故事說到這裡，宋玨雙眼迷離，陷入追憶，我也被她所講的這個神話故事沉醉其中。
屈原為三閭大夫，這一官職就是主管祭祀之事，所書的九歌，均為祭拜神明的祭詞。
宋玨並不是他筆下的山鬼，但以我所想她當時的生活場景大抵如此。
彼時的鬼神，寄托著人類對於美好生活的向往，祭拜他們既是國家大事，也順應著人美內心深處對於真善美對於和平的追求。
華夏神州神祇派係複雜，沒有一個完整的體係。
各種道家典籍中，關於神祇的來源也相互矛盾，等到佛法東渡就更加淩亂。
從上古的圖騰星宿神話文明，後來的巫師巫祝，再到道的興起，諸子百家，佛法東渡，昊天以神道設教。
不知多少神祇擢升，又不知多少神祇跌下神壇。
九歌神話，是我最向往的神話文明時代，因為它最美。辭藻華美，所描寫的神祇自然也美到極致。
譬如湘夫人這篇，帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
以及最令我心折的山鬼祝詞，若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……
明明寫的是虛無縹緲的神話傳說，但讀起來能令人一下子把情思拉進去，隨著每一句詩詞，進入九歌所描述的神話世界。
從第一次讀九歌開始，我就深深為之著迷。
遺憾的是，美麗的九歌神話並沒有在人間留下出傳承，其中最關鍵的原因出在最高神祇東皇太一身上。
東皇太一為九歌神話裡的最高神祇，但是人間卻沒有關於他的描述，不知其所始，不知其所終。
甚至連為他寫的祝詞，都成了難題。
因為他沒有在人間留下神跡，人們根本不知他的喜好，也不知該如何奉祀他。
屈原在寫九歌的時候，山鬼篇著墨最多，感情最充沛，其次為湘君湘夫人，東皇太一著墨最少，充滿了敬畏之詞。
……