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第二百二十一章 浩然之氣與夫子劍(1 / 2)

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我被儒道浩然之氣所傷,坐車的時候就一直在思索著這件事。既然要為儒道做事,將來少不了與這浩然之氣打交道。

黑書中有提到浩然之氣,放在和道門真炁一起來點評。

道門有真炁,本質為磁場能量。

龍炁也屬於磁場能量,玄門術法千萬,無非就是對磁場能量的掌控和運用。

其實,磁場能量是一種很籠統的說法。

就像光的波粒二象性一樣,磁場能量也有波粒兩種形態。

你可以把它當成一種很特殊的電磁波,也可以看做是有無數個承載著意識能量的粒子。

以波段呈現的時候,通常稱之為神念,念力。

而將能量化為武力、劍氣等實體能量的時候,就是粒子狀態。粒子越多,承載的意識能量越強大,所轉化的實體能量也就越強大。

念力通常為精神攻擊,或直接攻擊神魂,或勾動自然之力,以特殊的咒語和術法,感召天地自然雷霆乃至萬物之力。

儒道的浩然之氣也屬於磁場能量,但是這種磁場能量與玄門大不相同。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

道門修行需要借助天地靈氣,天地靈氣由天道自然所衍,而浩然之氣乃是由人道所化。

故天地靈氣會日漸削減,而浩氣長存。

這也是為什麼人間由儒道掌管的原因,因為儒道最善於養浩然之氣。

公孫醜問道於孟子,“敢問夫子惡乎長?”

孟子曰“我知言,我善養吾浩然之氣。”

公孫醜又問道“敢問何謂浩然之氣?”

孟子曰“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。配義與道,集義所生。”

孟子的這段話對浩然之氣解釋的已經很清楚了,能掌握多少浩然之氣,取決於其本身有多少大義。

何為義?

以天下蒼生為己任,維護人道和平,便是大義之所在。

大義所向,雖千萬人吾往矣。

倘若自私狹隘,隻貪圖一己私欲,失了大義,同樣也會失去相應的浩然之氣。

天地靈氣日漸枯竭,終將耗儘,。

洞天福地中的靈氣隻是落日餘暉,所謂的尋仙,也隻存在於虛無縹緲之中。

當後天修行再也無法彌補先天之不足,玄門修行也就走到了儘頭。

除非能有人像我一般做到陰陽互根,體悟大道衝虛之妙。

萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。

衝虛之後,對天地靈氣的需求就大幅度減弱,即便靈氣耗儘,也可繼續修行。

陰陽互根,生生不息,又何需天地靈氣。

但凡夫俗子想要衝虛何其艱難?

一陰一陽謂之道,陰陽不測謂之神。昊天在一步步褫奪人間神性的同時,也在一點點斬除人間的道根,斷絕凡夫俗子衝虛的可能。

靈氣枯竭,無法衝虛,便隻能受製於天命。

道從伏羲而始,自劉伯溫而終。這句話其實還有另外一層意思,在暗指人間再無衝虛之人,道根已經斷了。

我能成功,是因為我本身就存在兩道先天純陰和先天純陽之氣。

這番深刻的體悟,令我不得不感歎,這人間當真是儒道的天下,浩氣長存,道門誰與爭鋒?

除非人間再有伏羲降世,重啟混沌再降大道機緣。

……


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