白方首雙手掐訣，再次盤坐下去。
凝法身為脫胎境的最後一關，實則比其餘幾關要簡單得多。
隻需將體內所有不同的力量，全部轉成法力，再度壓縮，便可完成。
因涉獵較廣，白方首體內現在不止有銀河共和國基因強化藥劑的力量，也有武俠世界的真氣與在章謹攸世界修煉出的靈氣。
這些力量因來源不同，發揮出的威力也是大不相同。
很久前，白方首便明白能量有著能級之分。
真氣小於靈力，而靈力又小於法力，這三者並非等號。
若將真氣比作煤炭，那法力便是可參與核反應的鈾！
能量能級越大，能施展的術法越多，人自然也會變得更強。
隨著白方首將體內的各種不同的力量轉化為法力，又將法力不斷壓縮，形成流體，他終於踏入得藥境，成為係統定義中的四星強者。
這一刻，他明顯能察覺到，身體變得更加輕盈了些。
法力的轉變，也讓白方首從武道側開始向修真側靠攏。
人間傳說中，便有仙凡之彆，與這並無不同。
“修真者，到底修的是什麼？”
“修仙嗎？”
“但仙又是什麼？”
白方首看著空中，眼中充滿疑問。
在天罡煉體法的手稿中，張道陵留下了很多東西。
其中有一點，便是關於肉身超脫與元神超脫的記載。
傳聞上古有肉身成聖者，戰力強大無匹，萬法不侵。
這類人在當時，一旦成仙，便會被人稱為「原始仙胎」。
原始仙胎與尋常修士凝練的神聖之體截然不同，有不可想象的妙處。
欲成仙者，須經五雷轟頂，方能渡劫成仙。
但在渡劫的過程中，大多數修真者都會被天雷劈得肉身不存，僅餘元神。
張道陵對這些人的批語是肉身偏漏，難承劫雷之力。
而有肉身強大的修真者，若能抗住雷霆洗禮，肉與神皆會得到天雷洗禮，塑成原始仙胎。
所以但凡擁有原始仙胎的仙神，大多能一打十，甚至更多。
傳聞天庭二郎顯聖真君，便是一位擁有原始仙胎的仙神。
在得知這些後，白方首便下定決心，無論如何都要體術雙修。
在學習術法的同時，也要不斷凝練肉身，若能達到“無漏之體”，那便最好。
神在肉中，元神托肉身而存，肉身滅則神死。
張道陵覺得，那些肉身被雷霆摧毀的修真者，就算最終完成渡劫，也算不得仙。
所以，在張道陵的記載中，那些沒有原始仙胎的“仙”，他將其稱之為鬼，又名鬼仙。
“肉身成聖，原始仙胎，還尚早已！”
白方首輕歎一口氣，然後便在原地消失，再次出現，已到嵩山。
看著嵩山附近百裡到處可見的大坑，他大手一揮，一股磅礴的力量便將所有深坑抹平。
現在他體內法力如巍峨大嶽又如滔滔大河，強得可怕。
甚至有時他都會覺得，神靈也不過如此。
將所有坑填平，他目光又轉向原本少林寺所在的地方，然後喚出昊天塔，將少林寺所在的高山又放回原地。
劉青惠已死，若將眾人還留在昊天塔內，這可不行。