現曰本普通人層麵的賀茂禦祖神社，位於京都的下鴨蓼倉町，與下鴨神社、三井神社、禦手洗社擠在一起。
距離東京四百多公裡，基本橫跨整個曰本中部山脈。
太一來的自然不是這個地方。
而是位於皇居北端的東京大神宮，此地隱藏著超凡麵的伊勢神宮與賀茂禦祖神社，是神社聯盟在東京的絕對核心。
為何處在這個位置也頗有考究。
伊勢神宮內供奉的是天照大神。
而曰本皇室始終自詡為天照大神後代、是萬世一係。
所以每一任侍奉天照大神的齋宮，其實都是擁有皇室血脈之人，在如今最顯著的特征是沒有姓的。
普通人層麵的齋宮是從平安時代持續到約鐮倉時代，共延續75代，到最後一位齋宮祥子內親王結束，而在超凡層麵，卻始終保留了下來。
延續到如今，伊勢神宮現任齋宮，被稱為“素子女王”。
賀茂禦祖神社的齋院，則被封為“玉依茉繪內親王”，雖然她並非皇室之人，但因當今s級修行者的珍貴，是被特封的。
因此這兩位s級齋王如今也皆處於此處，距離皇居就幾公裡遠。
算是為了保護廢物皇室的一種方式。
這些超凡圈關於神社的知識還是太一剛才在管理所從老丈人口中得知的。
否則他要憨憨地飛到京都，恐怕剛到就會直接一臉懵。
...
太一拿著宮本三郎寫的介紹信，在東京大神宮韶顏巫女的帶領下，繞過對普通人開放的祭祀廣場，來到後方密林中的兩個朱紅鳥居前。
梳著空氣劉海的小巫女指了指右邊的鳥居，向太一恭敬介紹道：
“鐘神大人，從這裡進去就可抵達賀茂禦祖神社，齋院大人正在裡麵等著您。”
太一瞅了眼鳥居後呈空無一物狀態，隻有雜草叢生的密林以及野蠻生長的枝丫。
賀茂禦祖神社在這裡？太一邁起腳步，先將右腳踏入鳥居之中。
然後...右腳竟然消失了！
並非是物理層麵的消失，而是視覺上的消失，太一還能感知到右腳的存在。
...有趣...這裡應該是個結界...太一得出結論後也不再扭捏，直接踏入其中。
眼前畫麵一閃。
原本雜亂無序的密林，陡然變成了在有序參天古樹林蔭庇護下的日式社院。
地麵以青玉石板為主鋪就，顯得頗為古樸與淡雅，院內裝飾有神社常見作為驅邪守護獸的青狛犬，它口銜著泛光石燈籠，內點燃著純白色香蠟，縹緲出縷縷象征淨化與純潔的白色煙霧。
狛犬雕塑共占八個方位，犬首皆向著正中央的大殿，其內不用多想，自然供奉著“玉依媛命”的神位。
再除了一些可愛的小動物如麻鷸、秋田犬、胖橘等雕塑作為神使外。
便看不到其他神社內常見的供信徒供奉祈福用的銅製吊燈、供求雨的繪馬，以及求簽用的白紙。
很顯然是因為其並不對普通人層麵開放，因此舍棄掉了這些祭祀方麵的東西。
恢弘大殿正門的左右兩側，分彆設有丹頂鶴惟妙惟肖的巨型雕塑。
長頸長腿，頭顱高昂，在神社文化中，丹頂鶴是象征不朽與忠誠的宗教符號。
右側丹頂鶴雕塑旁，正站著一位女子。
她身著以躑躅色為主的葵祭齋王代禮服，大體與曰本傳統服飾“十二單”，即與“五衣唐衣”類似，名貴衣料上的綾織或二重織物的圖紋為象征純潔的茉莉花，富麗堂皇，美麗異常。
這應是齋院在祭奠時等正式場合的服飾，沒想到玉依茉繪在今日迎接太一時穿了出來。
足見她對於太一的示好態度。
厚重繁複的十二單並不能掩蓋住玉依茉繪的姣好身材，尤其是渾圓飽滿的臀部曲線，輕輕扭動，彆有風情。
一看就是好生養的亞子...太一不自覺做出身為sp的評價。
因時間較短，玉依茉繪並未梳鬢著妝，若瀑布般的黑絲灑落雙肩，麵容略施粉黛，通體無不流露著獨屬於“齋院”的純潔氣息。
她輕挪蓮步，蜂腰腴臀暗暗扭動，她極為自然地擺出自身最為美豔的姿勢，對著太一躬身行禮，才露出皓齒，道：