敦煌城外，兩個年紀頗大，眉毛發白的灰衣僧人正圍著一個大坑來回踱步。
“天雄師兄，可曾看出什麼端倪？”
一個灰衣僧人麵色凝重地向另一人問道。
那被稱為天雄的僧人搖了搖頭：“沒有，隻看得出此地大戰了一場，氣息尚未平複。”
隨後他又讚歎道“也不知這是何人，居然能將此地打成這樣，哪怕已經離開良久，可這空氣中隱隱還是彌漫著一股剛猛無比的氣息。
不過另一方也不差，看氣息，應該是修煉秘傳武功的人，所以空氣裡陰邪氣十足。
天蒙師弟，初入塞外便能遇到這等高手交戰的餘波，你我可謂是幸運至極。”
天蒙上人雙手合十，點了點頭：“天雄師兄說的是。”
“善哉善哉”
兩個僧人雙手合十慢慢盤腿坐下，口中念念有詞。
不多時，兩人身軀漸漸萎靡，周身皮膚毛發都透著一股老樹枯朽的味道，皮膚下似無半點肌肉，那手皮之後包著的便是骨頭。
與之相對的，則是二人的眼睛。
炯炯有神，光芒四射。
若是在陰暗的室內，兩個人恐怕憑借這雙眼睛就足以照亮整個房間。
倘若有見多識廣之人在這裡，一定會看出這二僧的來曆，並驚歎對方的枯榮禪功修為精深。
原來這師兄弟二人乃是雲南大理人士，在一家天龍寺修行，此行是奉了平西王吳三桂之命，前來襄助多鐸。
隻是剛剛來到敦煌城外，便察覺城外的氣息有異常，細細查探之下才發現有兩方人馬在此大戰一場，所遺留的氣息據是強橫無比。
而他二人修行的枯榮禪功乃是一門自劉伯溫斬龍前便流傳下來的奇功，練到深處時，皮如枯樹，貌似白骨，能將體內生機彙聚深藏，而外表則是一副枯瘦模樣。
據傳此功修行越久越可延年益壽，若是能達到至高之境，更可返老還童，生機勃勃。
按理說如此奇功，應當是無數人爭著搶著的，但偏偏不是如此。
此功來曆據說源於世尊釋迦牟尼。
他當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為"四枯四榮"。
據佛經中言道：東方雙樹意為"常與無常"，南方雙樹意為"樂與無樂"，西方雙樹意為"我與無我"，北方雙樹意為"淨與無淨"。
茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
而天龍寺前輩便是根據這段典故從佛經中悟出了這門禪功。
因是禪功，尋常人根本不得其法，因此也就隻有佛門弟子修行。
隻是誰也沒想到洪武得位後，因懼怕天下再出一草頭王斷了他朱家氣運，便令劉伯溫斬斷龍脈，隻餘朱明。
因劉伯溫斬龍，導致天地靈氣大泄，無數高深武功都失去了存在得價值，就連這門枯榮禪功也不例外。
但好在天龍寺於明末時出了一位高僧，法號天龍，他曾提出一個大膽的設想。
言這天下雖是靈氣漸衰，但天下間並不缺靈氣。
譬如人身為萬物靈長，生來就自帶靈氣。