第一千九百五十八章 三個原則_重生之乘風而起_思兔閱讀 
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第一千九百五十八章 三個原則(1 / 1)

重生之乘風而起!

“對於這個問題,我們保護司提出了一個原則。”一個戴著眼鏡,穿著像乾部模樣的中年人說道“那就是‘原規模、原材料、原結構’。”

“我們的要求,是桓侯廟必須在不改變這三項的基礎之上,將一草一木、一磚一瓦全部整體搬遷到新址,並且要求百分之九十七點八以上的木結構部件不能損壞。”

“為了達到保護司的要求,”陳經理說道“目前公司正在收集舊廟的資料,包括拍片、錄像、文字記載等。”

“這個工作要求非常細致精確,除了文保所的指導外,清華大學建築設計院也對我們了極大的幫助,當然還有基金會的前期資金支持。”

“有了大家的大力支持,我們對每一棟建築物的三維、每一個建築構件的三維,都進行了詳細的考察記錄。按照屋麵、牆體、裝修、大木、台基、基礎的順序,依次設計了串行拆遷步驟表。”

“在解體古廟的過程中,會對每一個部件進行編號,以保證部件複建在原來的位置上。複建前,還要對拆下來的每一個部件進行防腐、防蟲的消毒處理。”

“對於原廟部分腐朽的部件,將按原樣、原材質重新製作或更換。”說到這裡,陳經理又對李老三說道“我們知道基金會現在也在收集淹沒區建築的構件,如木料,磚石,花窗之類,我們想……是不是在需要的時候,基金會能夠一點幫助?”

“肘子?”李老三看向周至。

“這個沒有什麼問題。”周至答應道“這本身也是我們文保基金搶救淹沒區的建築構件的目的之一。目前我們建築材質和構件的收集工作已經全麵展開,到時候可以展開合作。”

“那就太好了。”陳經理說道“因為這次搬遷的內容除了廟宇建築主體以外,還包括原廟內所有設施、植物、欄杆、部分地下的石塊以及廟外的古橋等,估計需要修補的地方很多。”

“廟內原來的那些文物呢?比如漢《張表碑》、梁代《天臨碑》、宋代的《宣和陳似碑》,黃庭堅書《幽蘭賦》。”

“周同學對我們桓侯廟的藏品還挺了解的啊,”王局長點頭表示讚賞“據史料記載,桓侯廟建於三國蜀漢末年,但是並無實物例證。”

“目前廟內藏有八百多年前宋宣和年間的《宣和陳似碑》,是桓侯廟存在的最早實物證明。”

“我們廟中不但建築獨特,收藏的書、畫、雕、刻亦有‘三絕’之譽,那就是——文章絕世、書法絕世,雕刻絕世。”

“一共收藏漢唐以來的石刻、木刻、字畫六百餘件,此外還有新石器時期,曆代鐵器,兵器等各種文物一千餘件。”

“廟中的字畫碑刻尤其值得稱道,石碑和摩崖石刻及木刻書畫遠自漢唐近至明清各代,名家薈萃,實為罕見,具有較高的曆史、藝術和科研價值。”

“除了剛剛肘子提到的《張表碑》、《天臨碑》、《幽蘭賦》這些石刻外,還有蘇軾書《前後赤壁賦》、嶽飛書《前後出師表》,鄭板橋書寫的詩文和竹石、蘭石繪畫等。”

“木刻有顏真卿書《爭座位帖》;此外還有劉墉、張船山、竹禪、彭聚星、龔睛碑、趙熙、郭尚元、張潮庸、劉貞安等人的作品。因此我們這裡早有‘張祠金石,甲於蜀東’的說法,又有‘文藻勝地’之盛譽。”

“這些東西,到時候都要搬遷到新址,視情形在原處還原,以及在地下二三層陳列展示。”

“這些碑帖,現在已經有出版物了嗎?”周至聽得心癢難耐,不說有自己喜歡的黃庭堅書法,要是有精美出版物,買下來送人也很不錯的。

“石刻都有碑拓,不過木刻現在已經不能拓印了。”文保所長說道“我們有出版彩圖書籍,不過大小就不能和石刻碑拓相比了。”

“肘子是啟老的弟子,對於書法作品非常感興趣。”李老三知道周至的意思,於是幫著他墊話。

“喲!小小年紀這麼了不起呀?”王局長訝異得三分真七分假,然後對文保所長說道“老李,一會兒把廟裡的碑拓,彩冊之類的,給人家基金會的同誌搞點,同誌們給我們了這麼大的幫助,高低是個意思嘛!”

“應該應該,”李所長滿臉堆笑,腳步開始朝會議室外頭挪“你們聊,我現在就去安排!”

陳經理這才繼續說道“根據崔主任他們設計的工程方案,所有建築重建時,將采用傳統的材料和工藝。”

“風火山牆、墀頭拆除時原件保存,按原做法恢複;屋麵、脊飾、溝等均依原建築形式、尺寸、做法恢複;油漆、彩繪、建築附件的色彩做保護塗層,損壞的部分按原色調重彩;廟內塑像主要是泥塑,因無法搬遷,新廟的塑像仍然按原物的體量、形製、高度恢複;部分建築和石欄杆的連接處,采用石灰和炭灰的混合灰漿勾縫。”

“等下!”周至敏銳地發現了問題“剛剛我聽見了什麼?廟內塑像主要是泥塑,因無法搬遷,新廟的塑像仍然按原物的體量、形製、高度恢複?意思是舊的泥塑不要了,在新址裡重新塑造新的泥塑雕像?”

“比如結義樓三層的張飛塑像,重塑?”

“最難的就是那個塑像,橫矛立馬,蛇矛長度就有丈八。”陳經理苦笑道“因為搬遷困難,我們覺得還是重塑比較好。”

“這樣不妥吧?”周至說道“那樣的話,文物價值不就沒了?”

“周同學以為那個雕塑是文物?”王局長有些明白爭議的關鍵所在了,耐心解釋道“最早的張飛像在六幾年就被破壞了,現在的那個是一九八一年的時候,由川美的王官乙教授,根據以前留下的照片,參考了曆史上曆代畫家對張飛的畫像,以及各地戲曲,年畫上的人物形象,在經過長期的考察,對張飛在人們心目中的形象有了深刻的理解後,進行了一些大膽的改變,塑造出現在這個威猛外露的張飛像的。”

“這一次我們依舊請他按照最早這個設計方案,重新塑造一個而已。”

“原來是這樣啊……”周至不由得哭笑不得“難怪那雕像如此符合人體解剖結構,和傳統佛道造像差彆那麼大,我還以為是古人造的,又是巴蜀出怪才了呢!”

眾人都是笑,陳經理才接著說道“其實以上所說的都還好,新址和舊址差異最大的,卻是綠化環境,因此必須采取補救措施。”

“我們決定原廟內的一百二十六棵古樹進行全部移栽。”

“西南農大為我們了方案和保障,而保護司對我們提出的要求,是百分之百的移植成活率。”



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