精彩的不光是菜品，而是那些菜品背後的曆史典故和人文價值。
比如在講“豆花”一道菜的時候，內容就講到了豆腐的發明人到底是誰的故事。
其實豆腐的發明者有很多傳說，分彆有樂毅、劉長甕春）、劉安、王莽、關羽等說法，而以劉安發明說最廣為人知的原因，乃是根據李時珍的《本草綱目》記載：“豆腐始自淮南王”。
但是光西漢的淮南王其實也老多，分彆是英布、劉長、劉喜、劉安。
這四人當中，最有可能發明豆腐的人應該是劉長跟劉安了。
劉安這個人也算是一個奇人，他曾“招致賓客方術之士數千人”，集體編寫了著名的《淮南子》一書。正是因為劉安的奇人奇事，現在很多人都認為，豆腐是劉安在山上煉丹時，偶然以石膏點豆汁，從而發明豆腐。
這種觀點也是豆腐誕生的主流觀點。
但是周至在書中提出了一個問題，並且講述了另一個故事。
問題就是：劉長劉安貴為諸侯，還需要諸事親力親為嗎？
故事就是蜀中郫都甕夫人的故事。
各個行業的人會將本業“開業祖師”加以供奉，這種行為相沿成習，世代不絕。比如說建築行業會將魯班供奉起來，中醫藥行業會供奉神農氏等等。
在郫都，豆腐從業者供奉的“開業祖師”，名字叫“甕夫人”。
這個翁夫人到底是誰呢？得從淮南王的事跡裡邊去尋找。
根據《前漢記》卷七之《前漢孝文皇帝紀》記載：“六年冬……十一月，淮南王長，謀反發覺，徒蜀郡，道死於雍，謐曰厲。”
這個蜀郡雍地在哪兒呢？郫都花園鎮。
當年的淮南王是劉長，因為意圖謀反，被漢文帝貶到了四川，在雍迎娶了甕夫人，史載“迎聚郫人甕氏女為夫人”。
接下來就轉入地方史誌，根據記載，劉長去世後，這位甕夫人便一直為劉長守靈，去世後則羽化登仙。
神奇的人物背後必定有神奇的故事，相傳甕夫人為劉長守墓期間，日日勤於祭掃、上供。後年事漸高，牙齒鬆落，隻能用石磨將黃豆磨成豆漿，煮熟後飲用。
有一次上供之時，不小心把蔬菜裡麵的湯汁撒到了豆漿當中，很快豆漿競因此凝結成塊。
不忍浪費的甕夫人嘗試了一下這凝結成塊的豆漿，發覺味道還不錯。
於是開始了反複的試驗、摸索，終於發現了其中訣竅：那就是在煮熟的豆漿中加入適量鹽鹵，豆裝中的蛋白質便會凝結，稍加壓榨，用刀切塊，這就是“豆花”。
後人為了紀念甕夫人這項發明的功德，在其死後，將其葬於祭祀淮南王劉長而建的淮南祠後，並為其立了像，與劉長象並立於祠內。
隻不過到了後來，劉安這個淮南王的名氣遠遠大過了所有的淮南王，導致豆腐的真實發明人被張冠李戴了。
“豆花”這道菜的故事當然遠不止於此，比如周至認為，翁夫人發明的其實不是豆腐，而是“菜豆花”，這種以蔬菜碎汁製作“菜豆花”的方法，在很多少數民族當中還有保留。
而點鹵法可能不是也翁夫人的創舉，很難想象一個守墓的婦人會有精力乾這個事兒。
更大的可能，是與鹽都的鹽冶工業相關。