大家開了一陣玩笑，乾爹乾娘才把話題轉移到周至最近參與獲得的文史成就當中來，比如乾爹就拿著《瘞鶴銘》說事兒，長江上的摩崖石刻，需要保護的可不僅僅隻有長江三峽上的那些。
比如夾川，比如蠻州，都有基礎江崖石刻大字，還有忠山公園，原本就是瀘州江防老城。
類似的老城除了忠山，還有白寨山城、神臂城，釣魚城，一起構成了南宋防備蒙古南下的“江防”係列山城，非常具有研究價值。
除此以外，蠻州地方文史也有非常值得稱道的地方。
曆史上這一片地區屬於西南夷蟠踞之地，下遊夾川，上遊宜州，更加類似漢民的“先驅聚居點”，雖然兩地有不少燦爛的漢文化遺跡，但是中間這一段卻是漢文化的空白領域。
蘇軾在出川應試的時候路過此地，寫下了詩歌《戎州》，記錄下了宋朝政府在這一帶設立草市，用於和少數民族交換物資，蠻漢和平相處，最終開始了民族融合歸化的景象。
“亂山圍古郡，市易帶群蠻。庾嶺春耕少，孤城夜漏閒。往時邊有警，征馬去無還。自頃方從化，年來亦款關。頗能貪漢布，但未脫金鐶。何足爭強弱，吾民儘玉顔。”
也是從那個時候開始，瀘州的地位在蜀中越來越重要，漸漸發展成了川南的一方大埠。
因為是可以勾連川滇黔三地的交通要地，留下的不可移動文物也非常多。
同樣的，蠻州的古藺、敘永兩縣發展也不均衡，現在也屬於全國掛號的貧困縣，當地如何脫貧，也是領導者需要考慮的事情。
周至倒是覺得蠻州這幾個縣和美姑那種地方大不相同，隻要解決了道路交通，彆的都不叫事兒。
不過和夾川不一樣，夾川現在也有了龍頭企業，還是蜀中天然氣管道運輸的重要節點，起碼道路上會有所傾斜。
通往古藺的黃荊老林，要開路也是有相當難度的，現在就連蠻州自己都還在忙著改造公路，爭取將高品級公路接通隆昌，沾成渝高速的光，如古藺和敘永，一時半會兒還真考慮不到那裡去。
不過作為三峽基金的話事人，調撥部分款項用於蠻州市地麵以上不可移動文物的調研考察，資料整理，簡單保護，宣傳展覽，周至還是做得到的。
這也是三峽文保基金最近既三峽文保項目成功以後，再接再厲的一個新項目，以江河文明交融為主題，沿著鱉靈入蜀的路線，考察長江中下遊-三峽-金沙江-岷江-汶上-鬆潘-青海-賀蘭-河源-涇渭-中原這條文化傳播帶。
計劃裡要出一個大型的紀錄片，初步定名為《血脈江河》。
蠻州也是一處值得書寫的地方，三峽文保基金會也不算是師出無名。
“到時候我們一定積極配合。”乾娘開心得很：“這個片子，聽著就很讓人期待啊！”
“這個得看池姐姐那邊籌備得如何，什麼時候開始我也不知道，不過先期撥點款做好準備總是沒錯的，就算是最後紀錄片落實不下來，地方文物保護總是落實了一些的，不虧！”
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