嵩山百裡外的門主居處。
四大門徒在高牆環繞的院子裡練著無法輕易示人的武功。
想當初吳恙將定居處選在離少林不遠不近的地方，自然有其用意所在。
天下武功出少林的說法廣為流傳，雖難免有些誇大，但論起武功秘籍的積累，天下間罕有能與少林媲美的。
就這還是忽略武功質量的前提下。
易筋經、洗髓經、神足經、金剛不壞體、袈裟伏魔功、達摩劍法、燃木刀法、伏魔杖法、大韋陀杵、大金剛掌、般若掌、龍抓手、拈花指等等等等。
隨便哪一種拿出來都有資格冠以神功二字。
博大精深，四個字全給少林武功占齊了。
擁有隨身空間的吳恙身處武俠世界當中，自然不會錯過“借”秘籍的機會。
習武之人的事，借鑒借鑒他門彆派的武功秘籍是自古以來的優良傳統，君不見早在宋代，蕭遠山、慕容博二位就把少林藏經閣當成了自己家，進進出出的隨便得很。
結果如何？他們之後真的成為少林的自己人！
由此可知，家大業大的少林派是不在意有人未經允許去借他們的武功秘籍的。
當然，人家大方自己也不能小氣，以防此事暴露給少林派帶去麻煩，吳恙一直強令學了他借來的武功的四人不要在外人麵前顯露。
人與人之間的交流就該如此，要懂得為對方著想。
並非吳恙不要臉，而是萬一真讓少林的人發現了，人家是追究還是不追究？
追究的話即是要將他巨頭門門主視為敵人，結果不用多說，肯定會是以少林山門被破告終。
不追究的話，做為江湖中的第一大派，少林的顏麵何在？到時候和尚們該有多憋屈？
正是考慮到少林的難處，吳恙才做出該項決定：練人家的武功行，必須要偷偷練。
令吳恙欣慰的是，搬虱四子應該都體會到了他的良苦用心，全部斷然應承下來，自始至終沒在外人麵前展現過從少林派那裡借來的武功。
院子裡。
曹丹按照先生給他安排好的方向，一心苦修手掌上的功力，武當綿掌的纏柔，降龍十八掌的剛猛，般若掌的空無等等，力爭將當世幾種威力奇大的掌法融會貫通，達到不拘泥於掌法招式，掌出隨心的地步。若非江湖上沒有掌師這個叫法，他的外號肯定不會是‘老拳師’。
侯立謝手上端著近五尺長的巨劍，他的劍法根基出於武當，神門十三劍、太極劍，再加上後來拿到手的達摩劍等。先生曾告訴過他某位劍魔所言的劍法幾重境界：利劍無意、軟劍無常、重劍無鋒、木劍無儔，以及最後的無劍勝有劍，無招勝有招的境界。巨劍與重劍異曲同工，他此時努力的目標乃是儘早立足於第三重境界。
王澤發、王澤浩兩兄弟除了本屬的由太極功轉化而來的陽極功、陰極功外，不知是否受到周芷若催堅神抓的影響，前者開始苦練起在招式上幾無破綻的龍爪手。
後者則根據九陰真經上的催堅神抓練起先生曾給他們講過的九陰白骨爪來。九陰白骨爪是梅超風夫婦在缺少九陰真經上半卷的前提下，曲解摧敵首腦的真實意思，將催堅神抓錯練而成的陰狠功夫，沒想到正和了王澤浩的性子，練起來進境飛快，加之他本身有學習九陰真經上的內功心法，使用起來威力直追原版的催堅神抓，且在淩厲狠辣方麵尤有勝之。
中途休息時，四人習慣性的聚在一起開始談論起先生來。
“六大門派的動作太慢，先生交代我們要等他們出發後再動身，不知道要等到何時才能成行。”王澤發抱怨道。
“各門各派近的相隔數百裡，遠的距離數以千裡，要想齊頭並進哪裡有那麼簡單？即使是分頭行事，彼此之間也要時時互通消息，信鴿飛得再快，也需要不少時間呢。”曹丹開口分析。