“如此一來，城內有城隍鎮守，城外有山神土地鎮守，人族方能稱得上是萬無一失。”
蒼在一旁說出了自己的見解，城隍體係的優點很明顯，可缺點同樣明顯，受製於一城，難以離開。
說白了，還是取舍問題。
城內百姓眾多，且都集中在一地。城外百姓雖然也不少，但太過於分散了，不利於保護。所以，就讓實力強的城隍坐鎮一城，而實力偏弱的山神土地水神，守護一村。
神道的力量就這麼簡單，信徒越多力量越強，城中百姓多，所以城隍的實力強，村裡的百姓少，所以山神土地的實力不強。
“這次於九州鋪設城隍之道，順便也將南瞻部洲、北俱蘆洲、西牛賀州山地納入洪荒神域的範圍之中。”
“這樣的話，洪荒神域差不多也演化至極限了，蒼山已經不足以承載它，需要將其挪移至不周山舊址。”
薑塵鋪設城隍之道的另一個目的，就在於此了，使得洪荒神域進一步完善，為之後重塑洪荒天地做準備。
“如今大亂已起，為防止百姓死於戰亂之中，城隍體係也該早日鋪開才是。”
想到這裡，薑塵朝蒼說道：“蒼山我已經看過了，現在我要返回九州了，你處理好蒼洲的事，可以去九州看看，體悟人間百態。”
說完，薑塵的身影就消失在了原地，已經回到了九州。
大漢朝雄踞九州，除皇都之外，有大城九座，中城上百，小城數萬，以及無數村鎮。
皇都與大城還好，有大量的武道強者坐鎮，想亂也亂不起來。中城之中，有本地世家守護，縱然有亂子發生，也會很快的被鎮壓。
可那些小城以及村鎮，可就慘了。尤其是鄉下的村鎮，時不時的就有百姓遇害。
小城就算再小，可說到底它也是一座城，有守城的士兵，也有一些武道家族坐鎮，麵對殺過來的強盜兵匪，以及悄悄襲來的妖魔，不至於全無反抗之力。
可鄉下的村鎮有什麼？有的隻是大量吃不飽飯的貧民，彆說是麵對妖魔了，就是尋常的強盜，也能輕易的收割他們的性命
亂世之中，最不值錢的就是人命了。而所謂的強盜兵匪，能夠欺負的也隻有這些窮困的百姓了。
有錢有勢之人誰會住在鄉小，都在城中安家，有高大的城牆守護，強盜們有幾個敢攻城的？
所以強盜可恨啊，他們不敢搶城中的富戶，就拚命壓榨附近的窮人，搶人搶糧。
兵匪過境，同樣也隻能欺負那群可憐的百姓，富戶他們是不敢動的，因為他們的將軍不許。
劫掠百姓，是因為沒人為他們說話，上麵的人看不見。可劫掠富戶，滿朝文武都會震驚，立即就會派大軍教他們剿滅。
至於妖怪，九州有九州結界保護，哪裡來的妖怪？
說到這裡，就要怪薑塵了。
隨著九州內的靈氣日益濃鬱，那棲息在山林間的動物植物，日夜受到靈氣的滋養，逐漸開啟了靈智，蛻變成了妖怪。
也不是說所有的妖怪都吃人，但不可否認，肯定有不少妖怪會吃人，如那虎豹豺狼化身成的妖怪，若無高人點化，有幾個不吃人？
其本性如此，人乃萬物之長，身負女媧靈氣，故而吃人乃是妖怪的本能，沒有大毅力的妖怪，根本壓製不住心中對人類的渴望。
故而，天下間少有妖怪不吃人。
而能夠壓抑住本性，不吃人的妖怪，都是仙道的種子，未來都有望渡過三災，修成天仙的境界。
就好比無人能夠說得清九州到底有多少人族，同樣沒人能說得清，九州到底有多少動物、植物。
天地靈氣濃鬱到這種程度，且還都是先天靈氣，在愚鈍的動物，常年生活在這種環境下，哪怕不通修煉之法，自然而然的也會蛻變成妖怪。
事已至此，就是薑塵他也說不清楚，這九州之中到底誕生了多少妖怪？
可以說，幾乎九州所有的村落、城池，都處於妖怪的窺視之下。
隻不過，趨福避禍乃是生靈的本能，麵對那些大城，以及有世家武者坐鎮的中城小城，那些剛剛修成法力的妖怪們，遠遠的就感覺到了危險，本能的遠離它們，不敢靠近。
與強盜土匪一樣，這些剛剛成型的妖怪們，也隻敢欺負普通的村民。
故而兩者沒什麼區彆，所謂的強盜土匪，來自於兵匪，都不過是披著人皮的畜生罷了。
……
薑塵此時急急忙忙的趕回九州，就是為了解決自己留下來的麻煩。對於這些妖怪，凡是傷過人命的，無論是何身份，皆是不能留之。
對於那些沒有傷過人的妖怪，觀其品性，再決定是將他們擊殺，還是驅逐。
對於那些非但沒有傷害人族，反而還主動庇護人族的妖怪，薑塵也不會恩將仇報，反而會賦予他們一樁造化。
若是向往自由的，薑塵不介意將他們收入上清宮，傳下他們正統的修仙之法。
上清聖人有教無類，薑塵身為他的弟子，自然也繼承了他的理念，收徒不看出身，隻重品性。
是的，同樣是有教無類，薑塵與上清聖人還是有區彆的，上清聖人是隻要有人來拜師，他就收為弟子。
可薑塵不同，不是你拜師，他就收。他收徒最重品性，其次才是資質。若心性不夠純良，那就是資質再好，他也不會將其收入門牆。
而那些能夠無視種族，主動出手庇護人族的妖怪，在薑塵看來，就是品性純良之輩，當為妖仙。
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