陸羽看了看賈耽、楊良瑤，然後又望向霍子玉道：“子玉，你知道當時的劍南節度使嚴武是怎麼起家的麼？”
霍子玉雖然對唐朝曆史頗為了解，但是對嚴武還真不怎麼了解，他怎麼起家的，更是不知道了，於是搖了搖頭道：“子玉不知，陸爺爺，您請說。”
陸羽一捋胡須，帶著一絲鄙視的神色道：“嚴武他是靠著父子兩代人巴結恩師才爬上去的，那時候，恩師府外，對，就是你現在住的那個宅子，以前大門外有一個巨大的狗窩，裡麵養著一隻細犬，他們父子倆那時候真的是天天守在那個狗窩邊上，就等著恩師出門好巴結恩師。時間久了，門外的狗都認識他們父子了。
有次下大雪，我們和恩師出門就見到他們父子倆在狗窩裡抱著狗，恩師詢問，他們說是覺得天冷，怕狗凍著了，哈哈哈，你說，這種事都做得出來，他們父子又是什麼樣的人？不過，這事當時也就我們師徒和李白、杜甫他們知道。
詩聖在劍南被嚴武聘為參軍的幾年後，有次巴蜀名人雅士聚會，詩聖也在，誰知宴會上的春酒很好喝，詩聖一時貪杯喝多了，就把他們父子抱狗這個事說了出來，讓嚴武極度沒有麵子，差點當場殺了他，還是嚴武的母親以‘不能殺聖人’之名，勉強勸住了嚴武，巧合的是，嚴武當天晚上就氣病了，沒過幾天就死了。詩聖擔心自己被嚴武的兒子嚴隨報複，隻能逃離劍南，又過起了漂泊的日子。”
霍子玉對這段曆史倒是比較了解，陸羽的講述，與曆史還幾乎一致，隻是曆史書從沒說過嚴家父子抱狗巴結安祿山一事，於是追問道：“再後來呢？”
陸羽歎道：“再後來，先代宗大曆十三年，我在衡山附近遇到過魏萬，就是李太白破例收的徒弟魏萬，他告訴了我詩聖離開劍南後的一些細節。
他回憶說，大曆四年(公元770年)的秋天，他在湖南衡陽一帶遇到了詩聖，他見詩聖窮困潦倒，急忙詢問緣由，詩聖說自己在劍南的時候，日子過得還行，於是經常用恩師送他的銀子救濟周圍的人，所以逃出劍南的時候，身上銀子幾乎沒什麼銀子。不過當時魏萬身上銀子也不多，也就幾十兩，但想到若不是當初他把恩師給他的錢大多給了自己師傅李太白，也不會那麼潦倒，於是隻給自己留了幾兩路費，其它銀子都給了杜甫。
不過說來令人感歎，也就是在這時候，詩聖聽魏萬說詩仙李白葬在安徽當塗，老淚縱橫，他告訴魏萬，他自感大限已到，本想回老家河南，但既然李太白安葬在當塗，他不能讓詩仙孤單了，於是提出想過去當塗找詩仙後人、死後與詩仙墳塚比鄰。不過可惜，據說那年冬天，他在去嶽陽的路上就病倒了，後來很快就去世了。”
霍子玉聞言，不禁黯然，杜甫真的是一生淒涼，為數不多的歡樂時光或許就是跟李白、高適相遇以後的時間吧，那時候有安祿山保著他，衣食無憂，每天在長安喝酒吟詩。
不過，可歎的是，即使強如安金滿，為了防止他窮病而死，提前給了他五千兩銀子，終究也沒能改變詩聖最後病餓而死的命運！或許，如果不是他分給李白三千兩，最後也不至於那麼潦倒？但是，如果不把大部分銀子給詩仙，那就不是詩聖了，作為兄弟，杜甫對李白真是沒得說！
這時候，陸羽繼續道：“詩聖病逝的時候，我還在南詔國，後來我聽說詩聖病逝嶽陽，就趕緊去了嶽陽，嶽陽縣令告訴我，詩聖既想河南老家，但是又想去陪伴詩仙。於是，在嶽陽縣令的幫助下，我把詩聖的屍骨運回了洛陽的北邙山，然後去當塗把詩仙的屍骨也運到了北邙山，一墳兩棺，也算圓了詩聖的遺願了。”
賈耽此時插話道：“難怪我後來去當塗，縣令告訴我李太白屍骨就在那裡，但是當地百姓告訴我李太白的屍骨早就不在了，原來是被你運到北邙山了，不過也好，一來圓了詩聖回河南老家的想法，二來也讓詩仙詩聖終於能終日相伴了。”
陸羽點了點頭，說道：“十幾年前，我在河南許昌遇到過詩聖次子杜宗武，他跟我說了更多細節，原來，當初魏萬給詩聖的銀子，他幾乎都給了妻子，由妻子帶著杜宗文、杜宗武回了洛陽老家，自己幾乎是流浪著去當塗的。杜宗武說想等將來有錢了，親自把詩聖的墳從北邙山遷到偃師，我說北邙山本來就在洛陽，何必再折騰？不過杜宗武說詩聖沒遇到魏萬前，是想回偃師的，然後把墳安置在偃師的首陽山，比鄰先祖杜預的墳墓。我當時想著，宗武是詩聖親子，他想遷那就遷吧。”
霍子玉聽到這裡，點了點頭，關於杜甫的墳，傳說有七八座，後世湖南的耒陽和平江一直爭吵詩聖究竟死在了誰的地麵上，兩地還都堅稱自己地界上的詩聖墓是原墓。
不過，霍子玉後世去過洛陽，洛陽的北邙山確實沒有詩聖杜甫的墓，如今聽陸羽的敘述，看來偃師那座最有可能是真的，而且史載杜甫的孫子杜嗣業曾把杜甫的屍骨運回偃師，路上還遇到了大詩人元稹，讓元稹給杜甫寫了墓誌銘。後世詩聖在偃師的墓，就坐落在偃師的首陽山，不過究竟首陽山的墳墓裡是否真有杜甫的棺槨，這就不知道了。
就在此時，賈耽問道：“老陸，你遇到杜宗武，有沒有把詩聖留下的詩稿帶回來？”
陸羽聞言，這才惋惜道：“彆提了，我當初去嶽陽的時候，當地的縣令就說沒見到杜甫的詩稿。而後來杜宗武說詩聖的詩稿在湖南，至於在耒陽還是平江，亦或者其它地方，他也忘了，你想，他都不知道，我怎麼找？”
賈耽歎道：“那實在可惜了，”說完對霍子玉道：“子玉你可能還小，不知道，恩師當初遇到杜甫以後，就一直稱呼杜甫為詩聖，但是杜甫留下的詩作卻極為有限，我們也知道他確實有才，但是一直覺得詩聖之名倒是有些過了。”
霍子玉聞言，這才想起來這事，賈耽說的確實不錯，為何？
原來，中唐時期，韓愈、張籍、劉禹錫、柳宗元、王建、元稹確實是真正的稱霸文壇，但要說詩名最盛者，還是詩仙李白，為何？因為李白的作品大多寫於盛唐，在當時都有存稿，而且後來魏萬還專門出了李白的詩集，所以李白的詩作大家都知道，也都佩服。
杜甫雖然也很有名氣，但是所有人都知道他詩名，卻沒見過他的詩稿，因為杜甫一直在隨著大唐崩潰的路線在流浪，最後客死湖南，詩稿一直下落不明，所以直到中唐，李白與杜甫的“李杜”稱呼都還沒有。
直到杜嗣業從湖南運送杜甫的屍骨回偃師的路上，在湖北遇到了元稹，將杜甫詩稿遞給元稹，元稹才被震撼了，當即抄一份寄給白居易，白居易又給了張籍和劉禹錫，而張籍又傳給了他的師父韓愈、兄弟王建，最後韓愈又分享給了柳宗元，由此引發了中唐至晚唐時期的文壇大地震，全社會這才認識到杜甫真正的偉大之處。
但也是從那時候開始，李白詩好還是杜甫詩好的爭論就開始了，先是元稹說杜甫好、李白假大空，然後是白居易說李白和杜甫都也就那麼回事，最後張籍也跟著白居易說李白、杜甫都很一般的時候，被他的老師韓愈教訓了一頓。
白居易詩作確實不錯，韓愈也是欣賞的，但是白居易張嘴就說李白、杜甫也就那麼回事的時候，韓愈徹底發飆了，於是借批評張籍、進而諷刺白居易道：
李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，哪用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
當然，也因為此事，白居易和韓愈從此交惡。不過曆史證明，韓愈顯然眼光更勝一籌，李白、杜甫，一個詩仙，一個詩聖，是唐朝最偉大的兩個明星詩人。白居易雖然也是詩才縱橫，但是跟李杜一比，還是差了一點點。當然，雖然白居易自傲，但也因為讀了杜甫的詩文，這才與元稹發起了新樂府運動，他的《與元九書》也是最早的詩詞理論著作了。
想到這裡，霍子玉道：“二位爺爺不用煩心，未來我派錦衣衛在湖南搜羅一下，我相信一定能找到詩聖詩稿，為詩聖正名！”
陸羽聞言點了點頭，笑道：“嗯，如此甚好，如此甚好。”
就在這時，賈耽聽霍子玉說到未來，於是問道：“子玉，你對未來有什麼打算？”
霍子玉聞言，拱手對賈耽、楊良瑤、陸羽點了點頭，這才說道：“不瞞三位爺爺，子玉下山到長安後的這一個月，雖然做了很多事，但還都是鋪墊，而且，按我的計劃來說，這些鋪墊還不夠，如果算上今天東林大學的籌劃，計劃也才進行一半吧。”
陸羽奇道：“哦？整頓禁軍、組建新軍、組建錦衣衛，還有東林集團如今的一係列籌劃，這些加起來還隻算進行了一半？”
霍子玉聞言，點頭道：“是的。”
陸羽笑道：“那我就好奇了，另一半是什麼呢，老賈、老楊，你們呢？”見賈耽與楊良瑤點頭，陸羽對霍子玉道：“行了，子玉，你就直說吧，我敢肯定，你的另一半計劃，我們幫得上忙。”
霍子玉笑道：“陸爺爺真是神機妙算，猜的真準。”
陸羽聞言，卻是一擺手，笑罵道：“去去去，少拍馬屁，趕緊說！”
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