這不是“觀山窯”本身的力量。
這力量比他來的時候還要古老。
甚至於，比夏朝人發現了觀山窯的時候，還要古老。
這有可能是觀山窯之所以成為觀山窯的原因——這件事情說起來有些拗口，但是實際上說起來，事情還是比較簡單的，觀山窯隻是夏朝人和後來的商朝人延用的稱呼，就連承天觀，對比於此“觀山窯”，也是後來者建立之物。
觀山窯的本體，是一隻“睡眠”的神性生物。
也就是說，沒有了這“沉睡的神性生物”，就沒有了這“觀山窯”，可是這“神性生物”是怎麼來到這裡的，是一個大問題。
原本瘦長鬼影以為。
是“神性生物”在這裡“睡眠”，夏朝人發現了此物，所以建立了“觀山窯窯廠”。
或者說，“觀山窯窯廠”是一個風水寶地，可以儲存“神性生物”的“血肉”——也就是這裡這麼多的泥土，所以西夏朝人在這裡建立了“觀山窯”。
“都不是。”
瘦長鬼影看到了地上的這些痕跡，這些痕跡共同組成了一個奇異的圖騰紋。
瘦長鬼影不認識這圖騰紋。
就是因為不認識，所以他才感覺到震驚。
有的時候，哪怕是自己謙虛，其實也知道，他得到了正常人無法擁有的力量。
他幾乎無距離的接近自然。
可是這圖騰紋，他完全不認識。
這個圖騰紋犀利到了看一眼，就會覺得心慌的程度，並且，這些奇異的圖騰紋的作用是，“持續的分割。”
瘦長鬼影不得不拿著自己的編鐘，快速的離開“觀山窯窯廠”，他知道自己要是慢了的話，可能會永遠留在這裡。
被分割。
將自己分割開！
是將兩種東西，從空間和時間上，徹底的錯分開了。
不是說“切開”這一下。
而是一種持續不斷的分割，將兩個要粘合之物不斷的分割開，確保它們不會回歸同一。
其效力之強，世所罕見。
“原來是這樣。”
瘦長鬼影忽然之間明白了。
從他一直在這裡，成為了瘦長鬼影，觀察“自然”的聲音，日複一日的聽到了很多秘密，他以為自己聽到的是“自然”的規則，但是實際上，那是“神性生物”的神性。
那麼剛才走上去的影子，他就可以理解了。
“代替”。
他知道的信息足夠多，所以在這樣的情況之下，很快他就明白了前因後果。
“神性生物是殺不死的。”
所謂的神性生物，其實很多都出現在後麵的《山海經》之中。
隻不過《山海經》也是後來的作品，上麵記載的許多生物，也不一定全都是“神性生物”，所以實際上，很多的《山海經》上麵所寫的文字，也都是幾手加工的材料。
這些神性生物的生死，都是不能揣測的，準確的說，它們化作了骨頭，不會動作，並不意味著他們死了。
它們是不會死去的。
所以瘦長鬼影來的時候。其實第一眼就看出來了，這裡是一具“神性生物”的遺骸所在，不過他當時猜錯了，他當時以為的是，這個神性生物它是處於一種休眠狀態。
雖然他也不知道這種休眠狀態是什麼原因造成的，什麼時候，這種神性生物會休眠結束。
“神性生物”會以一種什麼樣子的情況醒過來，都是未知數。
但是它沒有“死”。
現在，瘦長鬼影忽然之間就明白了，不是這“神性生物”在休眠狀態，是它被分割開了。
這麼多年，瘦長鬼影其實也不太清楚“神性生物”和“自然”的關係。
它們同樣強大。
但是很多“神性生物”並不會主動攻擊人類——甚至於人類隻能發現處於休眠狀態的“神性生物”，利用“神性生物”。
“神性生物”並不具備“自然“的普遍性，還有，“神性生物”雖然具備“神性”，也就是一些隻有“自然”才有可能擁有之力，可是和“自然”不一樣，“神性生物”是擁有自己的邏輯和想法的，它們是掌握了一些“自然”力量之物，這些“神性生物”不像是“自然”一樣無情。
這裡說的“無情”。
是“沒有感情”。
一些“神性生物”，並不難纏，也不會因為“路過”，就會對部落造成滅頂之災——是有些，有些“神性生物”是“自然”的伴生之物，會帶來旱災、水災、瘟疫、蝗災等等災難，“神性生物”不如“自然”出名。
至於“神性生物”和“自然”，是不是一起的？
它們的來源是什麼？
不知道。
殷商是將這些“神性生物”，當做了自然神崇拜的，在大祭之上，這些“神性生物”的地位極高，越是到後來，“神性生物”就越罕見。
但是沒有想到的是，有人會對“神性生物”下手。