青銅色的麵具在雲層之中若隱若現。
血色的雲霧從麵具之中彌漫出來，生靈的哀嚎是這麵具的主基調。
這座和青銅門在一起伴生之物，是以帝辛為首的殷商貴族大巫們的創造。
用青銅源種的特性，利用了隻有商朝上層才有的祭祀方法，竊取“自然”的力量，從理論上來說，這些大巫的手段和心氣都是極其高的，他們不滿足於做“祖先神”，他們將自己的目光放在了更加長遠的地方。
主宰一切的“帝王”。
他們將自己的目光放在了“帝”的身上，儘管不知道“自然”——“帝”——“祖先神”這一套完整的鏈條的邏輯在什麼地方，不過祭祀了這麼多年，他們還是看出來了一些什麼。
經驗。
從經驗上，他們就可以得到自己想要的未來。
利用“源種”生造出一個神靈出來，隨後他們就可以借助這個“神靈”，實現成神的想法。
不同於“帝”這樣一個最後逐漸化作符號化的至高神。
這些人的想法很世俗，他們首先要製造出來一個“小殷都”，是一個“地上天國”。
貴族還是貴族。
巫師還是巫師。
最高層次是“帝辛”，他將代替“帝”的地位，其餘的人，就是“祖先神”的地位，形成了鮮明的對比。
成為這“青銅神靈”麵具的一部分，換而言之，就是群體意識成為神靈，這樣的大工程，一個人是做不到的，就算是當時雄心勃勃的帝辛也的確是無法做到，所以他彙集了很多的巫師，並且進行了許多場“高端祭祀”。
倒黴的一些貴族們，就是在這個時候成為了祭品。
大量的血腥的記憶和人格，從青銅麵具上輻射了出來，就像是青銅門一樣，朝著周圍的空間輻射，林峰同樣作為青銅器的身體，也在不斷的接受這些輻射，隨著這些輻射的波動，神牛有些不悅。
它用力一揚仰頭，用力將這青銅麵具頂開。
它對於這氣息很不喜歡。
林峰神牛的身邊。
出現了一個奇異的身影。
伽馬蘭的建木。
這來自於南洋的建木，並非是自然，也不是類自然。
南洋建木是異種。
被南洋的伽馬蘭人當做了聖物之後，開始了祭祀。
伽馬蘭人堅信人的腦袋是靈魂和智慧居住的聖殿。
在人死去之後，人的腦袋會繼承這個人的一切，並且還可以就此傳承下去。
久而久之，伽馬蘭人哪怕是逐漸消失在了曆史之中——準確的說，伽馬蘭作為土著，被同化和殺掉了不少，傳承凋零，這建木也在變化的時間風雲之中，從實體化作了虛品，散落不見。
一片古怪的雷雲遮住了這裡。
有人再度將目光落在了這裡。
隻不過這一次他不用擔心自己鎮守的地方，因為氣息泄露，出現在外麵，前功儘棄了。
因為這裡，比外頭還要危險。
隻有可能從這危險之地，倒過來汙染升仙寨，不可能存在升仙寨能汙染這裡的情形。
本來他是不來了的。
畢竟上一次他就說了，自己不來。
心灰意冷之後，選擇鎮守了不可知地，和這不可知地一起沉淪下去。
但是現在他再度感覺到了自己“學生”的氣息。
並且更重要的是，這氣息之中，有一股叫他難以理解，卻熟悉無比的氣息，叫他不得不過來看了一眼。
就是這一眼。
這位平生鬱鬱不得誌的老儒生忽然就明悟了過來。
“居然如此。”
所有的領悟，都和真正的事實隻是差了一張紙，隻要捅破這一張紙，就可以明悟過來事情的經過。
氣息的變化，叫他頓時就反應過來，這種“自然”的氣息，和“三十六寨”，準確的說“完整的三十六寨”氣息是差不多的，“三十六寨”是各種被丟棄，或者是王朝明令禁止的習俗。
它們共同攪合在一起。
和數不清的濁氣混合在一起。
形成了類似於“自然”的氣息。
成為了許多邪道、巫師、各色各樣的人物修行的力量來源，不需要或者是縝密的儀式，繁複的學習，或者一些前置的手段，還有經常一樣的，可以被複製的手段，就隨時招惹，就可以獲得的力量源頭。
在這樣的情況之下，三十六寨越來越龐大。
越來越不可約束。
和濁氣混合在一起，威逼其餘的氣息，就是這樣類似於“自然”的氣息，被無數人不斷的使用符籙，法壇、經幡、玄法，還有王朝龍虎氣，在最後一個王朝，徹底將其鎮壓。
之所以“三十六寨”在宋朝才大爆發出來，自然是因為宋朝本身就處於一個大爆發的時期，經曆了五代十國的濁氣混亂，南北兩宋也沒有撐得住一個大繁華。