東京文廟沸騰，其實整個東京也都在為之沸騰。
慶祝儒教大宗師的誕生。
王霖在文廟與三位大儒問答，闡釋聖人之道，對二程和張載的理學經義，進一步闡釋，成為史無前例的集大成者。
燕王讀書法問世。
這一天將是讀書人狂歡的節日。
史書上注定要記下濃墨重彩的一筆。
黑壓壓的人群一眼望不到邊，鋪天蓋地的歡呼聲呐喊聲聲震雲霄。
有士子在台下高呼道：“聞聽燕王殿下詩才絕世，今日殿下既上儒教大宗師尊號，又至此為我輩讀書人講解聖人之道，窮究經義至理，何不臨場賦詩一首以紀盛事？”
周遭士子聞聲而起，漸漸就引得現場上萬讀書人一起高呼狂熱大喊。
趙構有些豔羨地望向王霖。
如此聲望，縱是皇帝也不能及。
台下的孔琳美眸閃爍，她悄然離去，明日她將嫁進燕王府，她得回去備嫁了。
王霖深吸了一口氣。
他在心中默念一聲“對不住朱子你老人家了”，頓了頓，這才揮了揮手，朗聲高呼道：“諸位，孤前日讀書，略有所感，得詩一首，與諸公共勉。”
“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”
朱熹此觀書有感絕句的文學性自不必說。
這是朱熹最出名的詩作。
抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象，又蘊涵了理性的東西，既清新自然，又略帶禪機。
王霖在此刻吟出，無疑對他前麵提出的讀書法進行了最佳的反證和映襯。
讀書法的邏輯，與這首絕句的內涵，相得益彰，熠熠生輝。
台下先是一片無言的緘默，旋即爆發起雷鳴般的歡呼聲和喝彩聲，掌聲雷動，如山呼海嘯。
張魁三人對視一眼，心中感慨交集。
燕王其人，絕對是在儒教衣冠危難之時天降大才，匡扶江山，教化萬民，有聖人之相。
張魁瞬時打定了主意。
他頭一個躬身跪拜在地：“老朽空活六十載，今日才知聖人真諦。燕王殿下天命奇才，堪為儒師。老朽不才，願鬥膽拜於殿下門下，還請殿下收納！”
一日師，終生師。
倒不是張魁見異思遷，隻是擇賢再師。
也不代表他拋棄過去師，而改換門庭，而是繼續從師而治學的意思。
程遠景和周子宴也幾乎沒有任何猶豫，同時跪拜在地，高呼不止。
周遭士子呆了呆，也旋即有不少人跟隨而拜。
王霖嘴角浮起一抹苦笑來。
望著三個蒼首老翁跪拜在地，他不敢怠慢，匆匆下了高台，逐一將張魁三人扶起，連稱不敢。
……
在東京文廟的大成殿，在聖象前，王霖收張魁、程遠景和周子宴為弟子。
隨後，王霖率張魁三人及部分各地儒生代表數十人，去了燕王府，在燕王府前廳處設露天經堂，公開與諸人講學。
太子趙構，李綱、吳敏、宗澤及唐恪、耿南仲和部分文臣都列席其中。而剛入相的禦史大夫郭誌舜也聞訊而來。
燕王府外，更是聚集了裡三層外三層的讀書人，人聲鼎沸，不肯離去。
儘管已漸至初冬，京城氣溫極低，但趺坐在蒲團上的張魁和各地儒生士子都麵帶興奮之色。
燕王府中韓嫣諸女及諸多感興趣的女官、使女和屬員雜役，都蜂擁而至。
王霖知道自己已經欲罷不能了。
為今之計，他也隻能繼續複製朱熹的理論和觀點。
朱熹做出名的無非是《四書章句集注》，這在後世就是科舉的科班教材。
雖然王霖前世隻是讀過朱熹的這套書，當時隻是略感興趣在圖書館裡翻閱，後又在網上查閱了相關資料作為輔助，要說一字不差、完全複製出來，根本就是不可能的。
他不知道其他的穿越者前輩在異世創作西遊記、紅樓夢、三國演義乃至什麼射雕俠侶，都是怎麼乾的。
反正他是做不到的。
隻能記起些許片段。
但在他看來，這就足夠了。
他之所以收張魁三位大儒為師，實際就是想要讓這三位大儒協助他完善和著出《四書章句集注》來。
他提供一些主要的觀點和方法論，由三人進行討論、思考和進一步充實完善。