朝中旋即傳出皇帝趙佶要南巡兩浙，由太子趙構監國的消息，朝野上下議論紛紛。
坊間不少百姓背後暗罵，皇帝老子要跑了。
王霖與孔琳婚後第三日，便是歸寧之日。
若是依著孔家的意思，歸寧要返山東曲阜的孔家本府。
但王霖怎麼可能有時間千裡迢迢跑去曲阜一趟，所以歸寧的就是孔瑞的府上。
為了孔家的體麵，王霖第一次啟用了燕王的整套儀仗。
旗幟，車馬，護軍，儀仗。
浩浩蕩蕩一行百餘人繞皇城一圈，就去了內城的孔瑞府。這場動靜其實不小，因為在燕王府的儀仗隊伍之後，還跟隨著數十上百的狂熱士子，就跟後世明星的鐵杆粉絲一樣。
孔家在京的族人傾巢而出，大開正門，迎接燕王和阜國夫人歸寧。
聽完王霖的建議，衍聖公孔階、其子孔瑞及侄子孔琦麵麵相覷，一時無語。
孔府、孔廟施行收費製度，或收取祭祀供奉孔聖的香火錢？
大意就是說，每年都會有大量的全國各地讀書人前往曲阜，拜謁孔府孔廟，謂之朝聖。
而孔家衍聖公本宗管理孔府、孔廟，承繼香火，對前來拜謁朝聖的士子收取一定費用。
具體標準另論。
孔階遲疑良久，輕道：“王爺，這……不妥吧？我孔家祭祀聖人香火，若是將之用於牟利，怕是要引起天下人的詬病。”
孔瑞和孔琦也附和。
王霖笑笑：“衍聖公本宗承繼聖人香火，日常祭祀、供奉都需要花費不菲，若不收費，光指望衍聖公本宗的俸祿和朝廷供養，你們永遠會入不敷出。
除非，孔家如地方豪強般大量圈占土地，橫征暴斂。不過若是如此，怕是對聖人清譽更產生負麵影響吧？”
“名目可以供奉聖人香火和維護養護修繕孔廟設施而立，譬如像佛寺道觀一樣，售賣香燭平安符之類……”
孔階三人聽著有些心動，但還是覺得有些不太舒服。
畢竟聖人教化萬民，乃無上功德，這是何等純粹的德行，豈能被金錢所玷汙了？
王霖又道：“天下佛寺、道觀何其之多，接受信眾供養又何其正常不過，儒道釋三教並立，以聖人之德，毫不亞於佛祖道祖，收些香火錢其實名正言順。”
“佛祖尚且說經不可輕傳，否則後輩教眾就要挨餓。聖人傳承亦如此理，天下讀書人既承受聖人恩澤沐浴，也自當為聖人傳承儘一份心力。衍聖公，你們孔家對此不要有什麼心理障礙。”
“佛祖立教養活後世億萬僧眾，而聖人文華光耀古今，卻養不活聖人苗裔一族？這不正常。”
“再者，可由朝廷出麵，由地方官府廣而告之，以衙門之力協助孔家推之。你們無非告訴天下人，收取的香火錢專款專用，絕不會挪做孔家私財便是。”
王霖此言一出，孔階真正動心了。
若是由官府出麵幫著孔家為之，此事就有百分百的成功率。而且朝廷公告在先，在大義上就不會再有瑕疵。
每年前往曲阜的各地讀書人何止萬計，若是每人收一筆香火錢，積少成多，可就不是小數目。
此事推行，孔家本宗的經濟困頓問題由此迎刃而解。
孔階三人大喜，連聲拜謝。
王霖笑而不語。
其實後世的孔廟收費、消費孔聖，收入歸國有，他的提議是將相關收入歸入孔家本宗罷了。
這個口子一開，想必在利益驅動下，孔家不會放過這塊唐僧肉。
但若是孔家毫無節製瘋狂斂財，聖人的清譽當真就會一點點被他的不肖子孫給消磨光。
那就是孔家的事了。
他隻是提供了一個思路。
再反過來說，從古至今，佛寺道觀這些香火鼎盛，求神拜佛者絡繹不絕，廟裡的和尚多半都是肥頭大耳，賺個盆滿缽滿。
以孔聖對中國文化的貢獻之大，效仿佛教道教收些香火費用，在他看來也沒什麼不可以的。
甚至可以開發出一整條完整的產業鏈來。
不過，那就要看孔家人的腦子夠不夠使了。
……
孔琳要在娘家住一個晚上，可王霖軍務繁忙，不可能同住，就在當日午後時分，與孔家人吃了一頓飯後，就匆匆返回王府。
而在這個時候，李綱、吳敏、宗澤、郭誌舜四人已經等候他多時了。
李綱四人的臉色都不好看。
為啥？
自然是因為皇帝趙佶的南巡之事。
太子監國倒也沒有大礙，因為現在的朝廷已經在四人的掌控下按照既定的軌跡正常運行，不會因為趙佶離去而亂套。
但他們有著更深層次和更焦慮的擔憂。
王霖緩緩走進正廳，四人起身見禮畢，卻是都端坐在此，各自一言不發，廳中氣氛沉悶。
王霖笑笑：“諸位相公，你我之間，可開誠布公，直言不諱。本王想，至少在家國大業上，孤與諸位國相都是目標一致的。”
確保大宋經濟文化和社會穩定，舉全國之力抗金。
保家衛國。
捍衛華夏衣冠。