有闕廣泛流傳於河南河北山東的民間歌謠稱：赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
在從相州往真定府的官道兩側，成片的肥沃良田中如今卻是一片繁忙的喜悅豐收景象。
紅日依舊懸頂，氣溫居高不下，在地裡勞作的農人雖然被烘烤得汗如雨下，但心中卻是美滋滋。
歡聲笑語此起彼伏。
收獲的土豆在田邊堰頭堆積成山，畝產數千數千斤，對種植要求還不高，在河北農人心中，小小一枚土豆已經成為天賜的神物。
是大燕皇帝拯救黎庶萬民的最大表征。
不少白發蒼蒼的老漢跪倒在土豆小山麵前，連連叩首高呼“吾皇萬歲”，淚飛頓作傾盆雨。
一年兩季土豆，除去上繳和抵稅所出，剩餘的支撐一家人的生活綽綽有餘。
王霖率百餘錦衣衛還是微服行在大部隊的前頭，這一路行來，眼見河北農人喜獲豐收，王霖心中也甚歡喜。
其實普通百姓對衣食的要求標準非常低，隻要有衣穿、有飯吃、餓不死，他們就會真心擁護朝廷和官府，而隨著土豆和紅薯的擴張普及，王霖這個大燕皇帝在百姓心中已為萬家生佛。
所以，在某種意義上說，王霖抗金的戰功，文才的風流，都遠不如一枚土豆來得實在。
王霖記得前世有位哲人說，誰能讓老百姓填飽肚子，誰就能坐穩天下。
民心歸向，有的時候，不在於大義，而在於實惠。
至於這天下是姓趙，還是姓王，是大宋，還是大燕，對底層人來說，無甚區彆。
今年河北河南包括山東在內，風調雨順，今年兩季土豆，加上正常的糧食作物所得，至少可以保證兩年內大燕子民不會餓肚子。
兩個五六歲的孩童在土豆山上打滾玩耍，樂不可支。旁邊，他們的父母——一對二十來歲的青年夫婦，在收獲間隙，用火堆烤熟了兩顆土豆，然後剝開黑乎乎的外殼，露出其內淡黃色的肉來。
清香撲鼻。
兩個孩童又從土豆山上滾下來，從父母手上接過烤熟的土豆，一人半個，邊吃邊嬉笑打鬨。
夫婦倆幸福得依偎在一起，麵色微紅，眸中的滿足之意溢於言表。
王霖帶著錦衣衛站在不遠處的田壟上，指著這對年輕夫婦和兩個嬉鬨的孩子感慨道：“小乙，有時候，幸福就是這麼簡單，也就是一顆烤熟的土豆而已。”
燕青和王霖身前身後的錦衣衛一起躬身道：“皆賴陛下恩德，萬民才會再無餓殍之虞。”
王霖歎息道：“如果將來，在朕的大燕，所有子民都能有飯吃、有衣穿、有房住，閒暇時還能有些許閒錢隨意花銷，朕也就知足了。”
燕青等錦衣衛聽了再次躬身施禮道：“陛下愛民之心，天日可表！”
人人有飯吃、有衣穿、有房住、有閒錢，在現代社會可能不算什麼，但在這生產力低下的古代王權社會，能做到如此，就近乎天下大同了。
王霖沉默了一陣，就向前方信步走去，走出田壟，就翻身上馬，率先向真定方向疾馳而去。
真定，就是後世的石家莊。
因為皇帝在此坐鎮駐蹕，真定已經成為河北乃至整個大燕王朝的政治、經濟和軍事重鎮。
熱血報國的年輕人，商賈，投筆從戎的讀書人，日漸往真定而來，真定府的人口每時每刻都在不斷的膨脹之中。
真定城樓上的那麵黑色大棺，被新任真定府知府盧學友給取掉，因為太不吉利。王霖帶人返回真定的時候，沒有見到這麵大棺，知道是地方官所為，也沒有太在意。
此時非比往日，他已經不需要這般載體來凝聚人心了。
作為皇帝，他能親臨前線，坐鎮河北邊防，已經比什麼都能感召天下人。
“我大燕，不割地、不賠款、不和親、不納貢，天子守國門，君王死社稷。”
這番話，已經人儘皆知。
王霖以實際行動兌現著自己對於天下人的承諾。
真定府城中原先的燕王府已經升格為行宮。
王霖率諸女進駐以後，行宮防務便由燕青麾下的錦衣衛接管，而禦林軍也隻守在外圍。
錦衣衛是王霖親手打造成軍、精銳中的精銳、心腹中的心腹，將自己和內眷的安全交在錦衣衛手上，王霖才能睡得安穩。
由於王霖發明出了製冰之術，所以真定行宮、大元帥府軍機處）各衙門，也都用上了由內宮執事專門炮製的人造冰，這讓張浚這些臣屬在炎炎夏季也能全身心投入繁忙的工作當中。
軍機大臣隻有四位，但嶽飛還要坐鎮軍中，所以承擔日常事務的隻有張浚、馬擴和韓庭三人。
軍機處不但要統籌調度軍務，後勤，還要與在東京的朝廷中樞對接，作為王霖遙控整個大燕的指揮中樞和總司令部，工作量之大可想而知。
軍機處下設數座衙門，九品及以上屬官數百人。