第286章三片竹葉破靈惑
“二娃子！”
林逸舉著手電筒又叫了一聲，周圍沒有出現任何的回應。
自己卻已經被前後的夾擊而來的骷髏和乾屍逼得沒有了退路。
林逸確定他們這是中了“靈惑術”，想要破解這“靈惑術”，就必須找到“靈媒”。
靈媒，古今內外的解釋都是統一的：是指一些能夠通神、通靈、通鬼的人。
他們能夠差遣某些鬼神來驅除另一些鬼神；或者是請示某一些鬼神來，協助求助的人們。
這個靈媒可以是活人，由他現場舉行巫祝典禮，完成通靈的目的，驅使鬼神為我所用。
也可以是死人，通過畢摩或者蘇尼東彝族的巫師），取用稻草，或木料、筍葉、泥土等物塑造成自己的形象，祭以蛇血和人血之後，代替自己成為“靈媒”。
一旦有生人氣息靠近，靈媒就會最先覺察到，從而將自己身體裡的詛咒釋放出來，催動“靈惑術”。
這種巫術即便是在所有東彝族的巫術當中，也不屬於多麼高明的手法。
問題就出在這一個“惑”字上。
這些場麵林逸見得多了，說實話他們連屍變都談不上，完全就是一種“障眼法”。
通過靈媒的啟動釋放某種合成的毒素，從而讓人進入一種幻境當中。
放任不管肯定是不行的。
如果陳二娃也受是受到了“靈惑術”的影響，他很有可能就是這些朝他發起進攻的骷髏，乾屍當中的一個。
而林逸自己也會成為陳二娃的攻擊目標。
在這種敵我不分的狀態下，他一旦出手，對陳二娃的傷害將會是不可逆的。
所以，直到他被這些東西圍在中間，也一直沒有出手。
手裡的障刀一直在發出陣陣的啼鳴，提醒他危險正在靠近。
林逸另一隻手伸進自己的背囊，摸出了三片保存完好的乾燥竹葉兩指一抹，成一個“山”字形。
這是白老爺子給列出的清單中，必備的物件之一。
按照易學的理論，竹葉屬於震卦木，木能生火。
三片代表離火之數，合為雷火豐卦。
故而民間常有“竹報平安”的說法。
東彝族的巫祝文化當中的基礎理論，跟中原文化算是同氣連枝，頗有淵源。
這種陰陽五行，相生相克之法也會相互影響。
林逸現在隻需要按照白老爺子囑咐的方法，點燃這三枚竹葉，將竹葉灰抹在眼瞼之上，就能一眼識破這靈媒所在。
說是遲那時快，周圍的乾屍已經開始向他發動進攻。
林逸隻能用刀柄和刀背來驅趕這些乾屍和骷髏。
趁自己還沒有被他們包了餃子，從口袋裡摸出打火機點燃了三片竹葉。
竹葉點燃一陣清香沁人心脾，落在幾點草木灰，被林逸兩指一沾，抹在眼皮上。
再睜眼的時候，就好像雙方夜戰，你忽然打開了紅外線。
眼前這些所謂的乾屍、骷髏都是幻象而已，林逸抄起障刀連斬幾人，劈開一個口子，直衝向剛才那個被柱子貫穿了乾屍的地方。