第301章這事宜早不宜遲
根據現在的史料記載，這九隻大鼎在鑄造的時候，對形製和樣式並沒有統一的要求。
各地工匠的鍛造手法和外形的選擇上，也有一定的差異。
眾人眼前的“青州鼎”，是一隻三足圓腹鼎。
基本上算是出土的各類鼎器當中，最為常見的一種器型。
平時都把“一言九鼎”之類的話掛在嘴邊，等真正見到這隻代表了華夏民族至高皇權的代表，僅僅是一件成比例縮小的複製品，也同樣讓人感覺曆史的厚重感撲麵而來。
隻是，這隻“青州鼎”命運坎坷，經過數次易手，顛沛流離。
在水裡又泡了幾百年之後，得以重見天日。
儘管林逸用的已經是超高清的攝像頭，可上麵的紋飾已經模糊不清，難以辨認，成比例縮小打印出來以後，乾脆就是模糊一片，唯獨那股特有的氣質還存在。
“難怪這東西能成為‘皇權’的象征，如果把這玩意放大個十倍，擺在廣場上，彆說諸侯了，這場麵誰看了不迷糊？”
錢升雙手顫抖著撫摸著這隻複製品上的紋路，心情久久不能平複。
“可惜我這水性不佳，身體狀況又不允許，要不然，我就跟著大哥下去一趟，也好親眼看看這‘青州鼎’的真容啊。
我們錢家，跟古玩打了這麼多年交道，要是能親眼見到、親手摸到這青州鼎，那真是死而無憾了。”
“那你今天看見這高清的圖片，還有這3d打印的複製品，是不是高低得去你家祖墳上磕一個。”
“強哥，您還真說對了，家祭無忘告乃翁，到我們老爺子祭日那天，我必須得讓他知道咱們乾了這麼一番大事。”
兩人互相調侃，一旁的白老爺子樂嗬嗬的出言阻止：
“好了好了，不開玩笑，說正事！
雖說這紋飾看的不大清楚，但是關於這九鼎上的紋飾，除了《左傳》記載的王孫滿的自述之外，明代有個人叫王希旦。曾經出過一本書《大禹九鼎圖述》。
這人據說是有人給他托夢，告訴他九鼎上的紋飾都是什麼內容。
然後他就提筆記錄了下來，分彆是洛書鼎、乾象鼎、九河鼎、九州鼎、五嶽四瀆鼎、九糓鼎、夭喬彚祥鼎、異物靈彚鼎、飛走肇瑞鼎。
顧名思義，這九隻大鼎上，依次刻有洛書、陰陽八卦、河道、九州疆域、五嶽四水、農作物、天象祥瑞、異物靈獸、飛禽走獸這幾種。”
錢升接著白老爺子的話補充道：
“先生，我知道這部書，這書裡的內容，在以前大夥都是當樂子看，沒人覺得他說的這些有什麼根據。業內也都認為，這就是王希旦的臆想之作，現在聽先生再提起來，跟咱們眼前這口鼎兩相比對，好像他說的也有些道理。”
林逸卻搖了搖頭。
“我倒覺得，《左傳》王孫滿的描述加上王希旦這部書裡的記載，才能解釋九鼎上紋飾的真正含義。
古人可沒有現在的條件，可以從‘上帝視角’來認識我們所處的世界。
他們各個州府的管事之人，又是如何得知這洛書、八卦、天下山川河流、疆域所在之類的內容？”
“有點道理，接著說說你的想法。”
錢升和白老爺子一起點頭，表示同意他的看法。
“我覺得要研究這九鼎上的紋飾，就得考慮當時的曆史背景。
鼎器，在當時，既是一種禮器和祭祀用具，還是一種記錄曆史和傳承文化的工具。