根據史料顯示，宇文熠死的時候隻有二十九歲，但是他有兩個兒子。
老大叫宇文謙，老二叫宇文睿。
宇文謙，在他的叔父也就是北周武帝宇文邕，乾掉權臣宇文護，拿回朝廷的主導權之後，沿襲了父親的爵位。
但是有個問題。
北周武帝宇文邕掌權之後，進行了一係列的“毀道滅佛”運動。
因為北周承襲的是北魏的家業。
北魏建國之初，舉國上下信奉道教，後來又全部改信佛教。
這些出家人享受各種特權的前提下，可以不服徭役不服兵役，還能通過各種手段大肆兼並土地，稱為所謂的“廟產”。
這些產業還不需要向國家繳納稅賦，等於收入全部落入這些“出家人”的口袋裡。
社會上就漸漸開始出現了“職業僧道人”。
他們既不守清規戒律，還能享受“出家人”這個身份帶來的所有特權和便利。
使得全國越來越多的勞動力，投入了“修行”的行列。
導致國庫無可用之餉，邊關無可用之兵。
北周武帝宇文邕一氣之下，開始了一場大規模的“滅道滅佛”運動。
建德三年也就是公元574五月，北周武帝下令“初斷佛、道二教，經象悉毀，罷沙門、道士，並令還民。”
同時，還下令“三寶福財，散給臣下，寺觀塔廟，賜給王公。”
在這場震驚華夏的“滅佛運動”，宇文謙發揮了重要作用，可以說是叔父宇文邕滅佛的得力乾將。
“他不像自己的老爹，一心向道。根據史料記載，宇文謙這個人對宗教深惡痛絕，可能也是跟他童年的經曆有關。
從小就跟著母親長大，父親一直在外尋山訪友，修道煉丹。
再加上當時朝堂之上，奸臣弄權，他們作為皇室後裔，卻處處受製於人。
自己父親非但沒有站出來，幫助自己的親弟弟乾掉宇文護，反而拋下妻子，當了個甩手掌櫃，四處雲遊。
這樣的童年經曆，讓他對宗教充滿了憎恨。”
白璐找出了國內一些研究南北朝曆史的專家，編寫的論文當中，對宇文謙這個人的評價，做了一下總結。
“照這意思，宇文熠從‘輪靜天宮’帶出來的東西，是肯定不會交給大兒子的，對吧？”
“那還用說嗎？這玩意要是交給他，他敢當著他老子的麵給他砸嘍，你信不信？我覺得這人就可以pass了，老二怎麼樣？”
汪強伸長了脖子，翹首以盼的姿態盯著白璐的電腦屏幕。
“宇文睿，比他哥哥小了六歲，在他成長的過程中，叔父宇文邕已經開始慢慢掌權，所以他的童年要比哥哥幸福的多的多。
史料中記載，他對政治一點都不感冒。
反而對詩詞，歌賦，音樂，藝術和科技等方麵非常感興趣，也正巧趕上家境開始好轉，上麵又有叔父和親哥頂著，他可以到處遊山玩水，結交各色友人，活得那就是一個通透。”
“啪！”
汪強打了個響指。
“就他了，這小子性格隨他爹，如果我是宇文熠，我肯定把我值錢的玩意兒全都給他，肯定不給老大那個逆子。”
“我也覺得這個好像更靠譜一些，大哥，您意思呢？”
三雙眼睛此刻齊齊望向林逸。
林逸手中把玩著一隻茶盅，一直在靜靜的思考問題。
看他們幾個都直勾勾盯著他看，這才反應過來。