“亂世之中，人心莫測，若想治政，則必先握有兵權在手。有兵權在手，子晟到漢興郡中後，方能治政。這一點，子晟一定要切記。”
糜暘聽著這點，點了點頭。
在糜暘點頭之後，諸葛亮繼續教導道：“天下有治政之術，繁雜紛亂，不一而定。”
“王化之政，適合於全局性、長遠性的治理，用來處理具體事務就顯得遼闊；
策術之政，適合於扶危救難，在安定太平的時局下就不會有顯著的效果；
矯亢之政，適合於糾正侈奢墜落的風氣，靠它來治理已經病入膏盲的國家隻會越弄越糟；
公刻之政，適用於糾正朝廷裡的邪惡勢力，靠它來治理中央之外的不正之風就容易失去民眾；
威猛之政，適合於討伐內亂，靠它來管理和平時期的老百姓就未免大殘暴了；
技巧之政，宜於發展經濟，富國強民，用來解決貧窮衰弱，但過於看重，隻能勞民傷財，給民眾增加困苦。”
這時在大堂之外，黃月英端著一些點心來到了大堂門口。
但就在她要踏入大堂內之時，她看到了諸葛亮抱膝的舉動。
看見這一幕，黃月英的臉上浮現了驚訝的神色。
自入益州以來，她很久沒見過諸葛亮的這個舉動了。
黃月英又看了看諸葛亮對麵的糜暘，她臉上流露出笑容，而後為了不打擾這兩人，黃月英又默默退出了大堂。
子晟，有福了。
糜暘聽著諸葛亮所言的治政之術，聽得幾乎有些入迷。
糜暘從小到大亦看過不少經書典籍，亦聽過許多政才講政，但如諸葛亮這般將方方麵麵都分析到的治政之術，糜暘是第一次聽聞。
這是來自一個偉大政治家的政治心得與智慧！
在入迷之時，糜暘的心中也有著感動。
諸葛亮將自己的政治心得與智慧無私地告知給他，這便是傳道受業解惑！
在聽完諸葛亮所說的話後，糜暘花了好一會兒，才完全消化諸葛亮所傳授的知識。
諸葛亮看著糜暘臉上的思索之色，他也不打擾，就這麼靜靜等著糜暘。
在糜暘消化完以後，他就馬上問諸葛亮道：
“葛師，以上都是治政之術，那治政之道呢？”
麵對糜暘的詢問，諸葛亮取來書案上的一支毛筆，而後在書案上緩緩寫下了一句話。
“民惟邦本，本固邦寧”。
諸葛亮所寫的這八個字，乃是出自《尚書》。
這句話的意思是說：人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。
諸葛亮年少時酷愛書法，在多年持續不懈的練習之下，諸葛亮亦是當代有名的書法大家。
他目前的所寫這八個字猶字體優美，猶如龍飛鳳舞。
而這八個字在燭光的照耀下落在糜暘的眼中，因為諸葛亮優美的字體，加上這八個字所代表的含義，更讓糜暘讀起來感覺彆有一番韻味。
《尚書》作為儒家弟子必讀經書之一，這八個字想來很多儒士都知道，但又有多少儒士還記得這八個字呢？
無疑諸葛亮就是那少數記得的幾個儒士之一，現今諸葛亮亦想糜暘記住這句話。
在寫完這句話後，諸葛亮最後語重心長的對糜暘言道：“吾方才所言，都是針對某種特定情況下而采取的治政權宜之術，都不是根本的治政之道。”
“何為道？道乃根本矣。”
“而治政的根本在於重民，民安，則天下安。”
“要想做到大治，唯有時刻懷抱一顆憂懼天下百姓之心，而後再根據實際情況，選擇相應的治政之術施政。”
“治政之術可根據實際情況多變，但治政之道不能忘，否則就會過於劍走偏鋒，最後適得其反，引發大亂。”
“子晟，答應吾，要時刻記住民惟邦本，本固邦寧這八個字，並以這八個字時刻警醒自己！”..
諸葛亮在說最後一句話時，語氣格外嚴肅，糜暘亦意識到了諸葛亮的鄭重。
他馬上從坐席上起身，而後對著諸葛亮跪下，口中承諾道：“葛師今夜所教，暘一個字也不會忘。”
在灰暗搖擺的燭光下，一位莘莘學子心悅誠服地拜倒在，一位麵露鄭重之色的長者身前。
這種畫麵像極了先秦流傳下來的，古之賢者教導弟子的畫麵。
而這一副畫麵，亦深深落在了門外的黃月英眼中。
...
在教導完糜暘之後，諸葛亮見天色已晚便讓糜暘早些歸府。
在糜暘起身離開之時，諸葛亮與糜暘方才察覺到站在門外的黃月英。
糜暘對著黃月英一拜後，他便緩步離開了大堂。
隻是在糜暘離開之時，黃月英往糜暘的手中塞了幾塊點心。
這是來自師母的慈愛。
在糜暘走之後，黃月英來到諸葛亮身旁。
這時諸葛亮已經來到大堂中的一處劍架之前，這處劍架之上放著一把寶劍。
後世有記載：章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，延請蜀中名匠鑄造八柄寶劍。
一把劉備自己佩戴，其餘七把分彆賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲。
劉備給每把劍都取了好聽的名字，並讓諸葛亮在劍上銘字。
但其實這件事，發生的時間點是建安二十四年，畢竟章武元年關羽都已經去世了。
如今諸葛亮目光所注視的這把劍，正是當年劉備賞賜給他的那把劍。
這把劍劍名慎獨。
何謂慎獨，意為誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。
在注視之後，諸葛亮拿起這把寶劍，將劍身從劍鞘中抽出，一聲劍鳴之後，一把利劍已經出現在諸葛亮的眼前。
淡淡寒光在劍身上流轉，諸葛亮看著眼前的慎獨劍，不知在想著什麼。
黃月英看著諸葛亮凝視劍身的舉動，她口中問道：“夫君可是有收徒之心了？”
知夫莫若妻，聽到黃月英的話，諸葛亮的臉上流露出笑容。
“子晟確是個佳徒人選。”
在聽完諸葛亮的話後，黃月英問道：“那為何剛剛夫君不向子晟透露這層意思？”
麵對黃月英的疑問，諸葛亮答道：“吾在等子晟來日之政績。”
“察其行，觀其人，等他到漢興郡之後，若真能聽從我今日的教誨為漢興百姓帶來福祉，到那時，我再收其為徒不遲。”
黃月英聽完諸葛亮的話後笑道：“將來子晟若能成為夫君之徒，夫君準備以慎獨劍相贈嗎？”
當世的拜師之禮，最明顯的標誌便是師徒之間互贈信物，明確關係。
對於黃月英的這個猜測，諸葛亮點點頭，他將慎獨劍收劍入鞘：“若子晟能以數十萬百姓之安定為拜師禮，那我贈其慎獨又有何妨？”
哐當一聲，入鞘的慎獨劍再次被諸葛亮放置在劍架之上，在搖曳的燭光之下，諸葛亮負手而立：
“劍就在此，能不能取的到，就看子晟自己了。”
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