第87章新的神通法術，托夢於凡人
疲倦的困意下，恍恍惚惚當中，葉秦隻覺得飄然不已，神魂像是受到了某種吸引，不自覺的脫離到了體外。
等到他乍然清醒之際，竟然已經回到了洞穴當中。
“奇怪，剛剛不是還在外麵修煉嗎，怎麼一下子就回到了這裡。”
“難道是太困了，所以無知覺回到了這裡，就像是人類的夢遊似的？”
但葉秦記得自己似乎並沒有夢遊的習慣，尤其是踏入修行後，對自身的掌控很精妙，不應出現這種情況，實在是太奇怪了。
他打量著四周的環境，發現洞穴似乎變得有些不太一樣，但是具體哪裡不一樣又說不出來。
倒是洞穴內的白骨，沒有任何變化。
還沒有等葉秦弄明白這種奇異的違和感從哪裡來，外麵傳來細細索索的聲音，像是有人經過。
蛇瞳瞬間就變成了一條豎線，葉秦警惕看向洞口。
“誰！”
葉秦迅速爬了出去，速度之快，幾乎隻留下一道殘影。
洞穴隱蔽尋常人根本不會發現，彆說人了，就連路過的動物都沒幾隻，那些的動物察覺到他的炁息還有威壓，更加不可能會靠近這裡。
等到葉秦出洞之際，卻在不遠處看見了一道人影！
他連忙追了過去。
深山老林裡麵，居然有人能夠靠近他的洞穴，實在是有些奇怪。
葉秦的速度很快，又有修煉加持，可以說是風馳電掣，一點都不誇張。
奇怪的是，無論他的速度有多快，和前麵的人影始終保持著一定距離，這也就意味著前麵人的速度比他更快。
葉秦心裡不免有些吃驚，按照如今他的修為，鮮少有追不上的生物或者人類，除非這並不是普通人，或者攜帶了某些高科技。
他看著周邊的景色，那股違和感越來越重，周圍的植物，像是籠罩著一層薄薄的霧，看起來十分模糊，顯得有種不真實的感覺。
隨著他追逐的距離越來越久，那些植物變得似乎更加虛幻。
前麵那道影子也是越看越熟悉，像是哪裡見過似的。
到底是在哪裡見過？
種種疑慮湧上了葉秦的心頭，就在他百思不得其解的時候。
人影忽然停了下來，葉秦也終於能夠看清楚。
身形纖細，看得出來骨架也比較小，應該是個女人。
而且她身上還穿著素色長袍，有點類似古代書生的式樣，而此刻，葉秦終於知道為什麼自己會覺得眼熟了！
因為最開始踏入修煉之初，葉秦觀洞穴內白骨，再由白骨生肌，白骨複原身前時候的樣子，就和這個女人差不多！
隻是當時為了開啟修行之路，並沒有來得及看清楚容貌，可如今她緩緩轉動身體，似有露出真容的趨勢。
不知為何，葉秦竟然有些激動起來，難道終於可以窺見廬山真麵目，知道白骨生前長得究竟是何種模樣？
烏黑的發絲勾勒出精致的下巴，隱約可見小巧的紅唇若隱若現，還有那挺拔的鼻梁，如同一道峰巒。
雖然還沒能看出全貌，但從輪廓來看，她的長相一定不會差到哪裡去。
但不知何時起，竟然起了一層朦朧的霧，遮擋住了葉秦的視線，霧越來越重，漸漸的人影似乎也和大霧融合在一起。
輪廓變得越來越不清楚。
“怎麼關鍵時刻掉了鏈子。”
葉秦下意識想要上前，看的更清楚一點，但忽然有種如墜深淵的感覺。
嗡！
他猛地睜開眼睛，夜色下的銀輝如同河流，緩緩流淌在這山川當中，一切看起來是那樣的平靜還有美好。
周圍已經有不少小動物聚集在一起，綠豆般大小的眼睛，靜靜盯著他的舉動，透露著些許好奇的神色。
葉秦依舊還趴在之前修煉的原地，並不曾動彈過，卻也終於明白剛才的違和感從何而來。
“原來一切都是夢啊。”
既然是夢境的話，那一切都說的通了。
隻是這種感覺，葉秦已經很久沒有經曆過，因為廢寢忘食的修煉，他連睡眠都少有，更不用說做夢了。
葉秦不知道蛇會不會做夢，但他成為蛇身後，做夢倒是第一次，而且還是如此古怪的夢境。
“為什麼會突然做夢，而且還夢到她呢？”
葉秦從來不相信什麼巧合，他隻相信因緣際會，特彆是在踏入修煉之後，對於天地之間的因果關係更有感悟。
不可能無緣無故出現這種夢，一定是通過這個，想要告訴他什麼其他的東西。
有人說夢是一種意象語言。
《莊子·齊物論》雲：“且有大覺，而後知此其大夢也。”
古人相信，做夢總是要有原因，王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣“，認為做夢總有原因可尋。
做夢的原因已知的有心理和生理兩個方麵的原因，但即使是在人類已知的這兩方麵，科技發展迅速的現在，人類依然無法解釋夢形成的機製原理。
很難說明白夢境形成的原理究竟是什麼，還有為什麼會做那些千奇百怪的夢。
夢看似尋常普通，卻是無比玄妙。
有人通過夢預知未來，還有人則是通過夢境反饋的事物，從而占卜吉凶。
夜有紛紛夢，神魂預吉凶，莊周虛化蝶，呂望兆飛熊。
丁固生鬆貴，江海得筆聰，黃粱巫峽事，非此莫能窮。
關於夢的故事也有許多，莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、南柯一夢等等，都是曆來耳熟能詳和夢境有關。
最知名的著作恐怕要屬《周公解夢》。
據說三國時期的確存在一位能解夢的“周公”——周宣。
周宣字孔和，東漢末年人，擅長解夢。其人解夢之精確，可以說令人拍案叫絕。
但是因為年代久遠的緣故，真實性已經無從考究，
即便是到了現在，仍有部分人對於夢境裡麵發生的事，認為是老天給予的某種征兆還有警示。
傳說古時還有一種生物，象鼻、犀目、牛尾、虎足，以夢為食，稱為食夢貘。
在《西遊記》還有涇河龍王為了避免被魏征斬首，托夢給李世民之說。
而托夢說法更是由來已久，放到科技發達的現在，還有部分人相信，已故的親人會給自己托夢。
但到底是真的托夢，還是哀思過重產生的心理影響，那就不得而知了，畢竟人的大腦是一個非常複雜的構造。
目前科學沒有研究明白，作為修行者的葉秦也沒有研究明白。
“也許夢境是能夠被操控的？”
葉秦趴在地上，有些發呆，似是在回憶剛才的夢境，又是有所領悟。
就好比他的幻境神通，通過精神力改變周圍的磁場，反射到所見者的心裡，就會生出不同的幻境。
那麼是不是意味著他通過精神力，也能夠操控夢境，甚至進入到一個人的夢裡麵？
此應為神通否？
……
葉秦神情恍惚中，仿佛又回到了剛才的夢境當中，隻不過這次，他卻是以局外人觀看著曾經發生過的一切。
夢是一個很奇妙的詞語，有人經常做夢，還有人很少做夢，有人以第一視角代入，還有人卻是第三視角參與其中。
但根據科學說法，每個人每天都會做夢，不外乎醒來後是否還記得的區彆。
葉秦有種錯覺，此時的他就好像是創世者，夢裡麵的一切都能夠因他的心隨意動而發生變化。
這種掌控一切的感覺實在是太過美妙，仿佛身處雲端，高高在上俯瞰著滾滾紅塵。
而在現代夢境的學說裡，有個‘清醒夢’的說法，正是如此。
“清醒中做夢……”
“托夢之道！”
等到葉秦徹底從這種玄而又玄的感覺中脫離出來，天色已經大亮了。
黑色的夜空，雲彩已經湧動，東方之際，隱約可見些許霞光，努力想要掙脫黑暗的束縛，帶著那輪紅日一躍而出。
“塞翁失馬焉知非福，我本想將萬物之氣積於體內，沒想到誤打誤撞，領悟了夢境神通，也不枉我折騰了這麼久，也不算白費功夫。”
這裡麵應該也有帝流漿的功勞，吸食了帝流漿之後，不管是他的身體、精神，還有靈魂都得到了質的變化。
如今他可以施展出夢境神通，使人可以陷入到睡眠當中，同時也可以操控夢境，但和最開始的幻境神通一樣。
這個神通也是有時間限製的，而且消耗起來，需要極大的精神力，對於那種精神力強大，且自控能力強的人，效果也會相應減少。
“不管如何，這都是一個好消息。”
有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
雖然現在還沒有找到將天地之炁存於體內可以不外泄的辦法，但他又獲得了一項神通。
如果幻境神通和夢境神通同時施展，夢境和環境交織在一起，分不清楚現實還是虛幻，說不定有意想不到的效果。
不過這隻是葉秦的猜測，具體還是要後續研究才能夠知曉。
新神通的發掘讓葉秦輕鬆許多，一掃連日以來的鬱悶，但是後麵幾天，關於如何藏氣於體，葉秦依舊沒有任何頭緒。
而且他試過好幾種辦法都失敗了。
“既然閉門造車這條路行不通，那就去外麵看看。”
葉秦的目光看向了大山外。
他想去圖書館看看有沒有什麼古籍，說不定從中可以得到什麼啟發。
對於圖書館的路，葉秦已經無比熟悉，而且頗有經驗該如何製造‘巧合’。一路上很順利，沒有碰到任何的意外，看著不遠處的建築物。
葉秦有種恍若隔世的感覺，除了最開始來圖書館，呆的時間比較久之外，他已經很久沒有過來了。
似乎每次來，心境都有所不同。
有了經驗後，如今葉秦看書已經可以做到來無影去無蹤，不留下任何痕跡，自然也就不會引起任何人類的注意。
可惜的是，這次葉秦卻是沒有任何收獲。
圖書館裡麵關於這種記載實在是太少，就算有也是說的似是而非，要麼就是天花亂墜，根本就不是葉秦想要的答案。
他隻能無功而返。
其實圖書館的書籍種類還算豐富，但是術業有專攻，類似古籍，特彆還是和修道有關的實在是太少。
畢竟，這個圖書館很小，藏書有限。
“既然圖書館沒有，也許某些名刹古觀會有也說不定。畢竟丹道多來源於道教，而但凡是道觀，都會有幾本道教典籍。”
葉秦目前的修煉階段，所要找的古籍肯定是和道家有關，所以他的目標就要放在那些道觀上，在那裡說不定才能夠找到對自己有用的。
當然，得試試看，也不確定，畢竟道教典籍太多了，包羅萬象，不確定哪個道觀會有哪一類書籍。
但問題是葉秦並不知道這附近哪裡有道觀，若是找下去的話，未免太耽誤時間，而且影響他的修煉。
最重要的是，這樣容易被人類發現，暴露自己，實在是不方便。
“不如讓彆人幫我找找？”
葉秦腦海裡冒出一個念頭，頓時覺得這個計劃可行。