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第90章 人前顯聖,神像拜蛇(2 / 2)

站在大殿中,看著再次擺上高台的神像,它正衝大門,目視遠方,卻也不知這神像有無意念?

“徒兒,也許真的是巧合?”

divcass=”ntentadv”“師父,也許並不是。”

“但這誰又說得上來呢。”

……

對於道觀的事情,葉秦走後便沒再多想。

那本土神像的傾倒實際上和葉秦並無關係,祂本就有了裂痕,年久失修,可能隻是趕巧在那個時刻倒塌。

但想起重生後這一路的因緣際會,葉秦也不免多想。

或許世間真有一雙無形大手吧?

葉秦如今已經回到了自己的山頭。

那天,老道士的那番講經給了他某種啟發,再去尋找道教典籍已然沒有必要,先前困頓於心的那點疑惑,像是被陣風給吹散了,已經有了線索。

回去的路上葉秦一直都在思考。

丹田,原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語。

《黃庭外景經·上部經》有記載,“呼吸廬間入丹田。“務成子注“呼吸元氣會丹田中。丹田中者,臍下三寸陰陽戶,俗人以生子,道人以生身。”

人體複雜,分為上中下三個丹田,但如果是蛇的話,應該隻有一個丹田,葉秦想要修煉成氣丹,勢必也要從丹田內孕育而出。

煉丹是為煉製外丹與內丹的統稱。

“這兩種方法都能夠修煉成氣丹,主要是看哪一種更適合我。”

道教的丹術是一種人體修持的絕妙方法。

通過修煉人體中的“丹”,能起到強身健體、延年益壽、開發人體潛能的功效,從而達到“天人合一”的修為境界。

內丹術是在丹爐裡燒煉礦物以製造“仙丹“,後將人體擬作爐鼎,用以習煉精氣神,稱為內丹術。

外丹術指道家通過各種秘法燒煉丹藥,用來服食,或直接服食某些芝草,以點化自身陰質,使之化為陽氣。

陳師道注“道家以烹煉金石為外丹;龍虎胎息,吐故納新為內丹。”

但不管是內丹術還是外丹術,都以納外氣、養內氣、和陰陽、通經絡、並以煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛,貫徹其中。

由於丹術的發展,甚至後麵還延伸出了一個專門係統的丹道。

主張內煉成丹,外用成法。

丹者,單也,一者,單也。

惟道無對,故名曰丹。

天得一以清,地得一以寧,穀得一以盈,人得一以長生。

葉秦心裡漸漸有了明悟,根據他現有的體質和狀況,外丹術這條道路更適合他。

首先他是蛇,本就喜陰,從屬性上來說,乃是陰物,後麵又拜月,吸收月之精華,如此看來他體內的陰氣更多。

需要將之轉化為陽氣,陰陽互補,氣丹才能夠孕育成型,這樣也符合萬物互補,天理循環的原理。

所以他並不需要刻意去采集陽氣,隻需要把體內陰氣轉化就可以,當然光轉化陰氣也還不夠,需要有其他物質介入其中。

當然這個外丹術不僅僅是字麵上的意思。

道家外丹也指“虛空中清靈之氣”。

修仙者,貴在收積虛空中清靈之氣於身中,然後將吾人之神與此氣配合而修養之,為時既久,則神氣打成一片,而大丹始成。

葉秦的思路已經漸漸清晰起來,“所以我下一步要做的應該是外煉氣丹。”

天地之炁無法存於體內,而是被儘數吸收,亦或重歸天地,所以葉秦隻能選擇外練丹道這條路。

因為外煉丹就好似做飯一樣,通過服食五穀雜糧,來給體內產生能量,也就是後天之炁,從而將其存於體內。

這就和吃飯補充能量一個道理。

天地之炁無法儲存,但是後天之炁來自於世間萬物,卻是可以當做能量存於體內的。

而外丹煉製出來,能夠讓後天之炁得以保存,起到了一個媒介還有橋梁的作用,隨後再凝聚出氣團,由此再慢慢引導出天地之炁,最後凝結成丹。

環環相扣,可以說每個環節都是緊密相連的。而這,也正是修行第二階段‘成丹階段’三個境界的順序步驟。

不過,現在這一切都還隻是他的猜想,必須要通過實踐才知道這個方法是否可行。

葉秦心中已然有了計劃,回到山林之後,便開始自己的煉丹大計。

從古至今,想要通過煉丹修仙長生的人並不少。

據說黃帝就是在黃山煉丹峰上服餌藥成仙的,當然這隻是一個傳說,真實性無從考究。

但是始皇帝為了尋求仙藥,派遣徐福率領童男童女東渡蓬萊仙島尋訪仙藥,這個卻是有過明確記載。

可見丹藥之說,由來以久。

《抱樸子內篇·卷十本》曾經明言,“是以古之道士,合作神藥,必入名山,不止凡山之中,正為此也。”

名山為合藥之所,是選擇煉丹地的主要外部條件。

成丹品質好壞,肯定是和環境有關的,若是環境好,那麼周圍靈氣必定充足,練出丹藥品質也好,反之亦然。

葉秦所在的這片山頭,就很符合名山的標準。

隻見不遠處峰巒連綿不絕,綠樹成蔭,寬大的枝葉如同巨大的綠色華冠,撒下一片陰涼,可見其中生機盎然。

再加上他的修煉,名山為根,吸取天地之炁,無形中又反哺到了周圍的環境中。

這股炁以葉秦為中心,朝著四周不斷擴散,周圍的植被早就突破了原本的生長限製,高大茂密的不可思議,可以說是鐘靈毓秀,充滿生機。

這樣的山若是放在古代,毫不誇張的說,絕對是那些道士最佳煉丹場所,也是被那些隱世所鐘愛的地方。

“如今場地沒有問題,那麼剩下的便是生命精華,還有煉丹的工具了。”

所謂的生命精華並不難理解,草藥裡麵其中有蘊含,對於草藥種類並沒有限製,隻要是無毒,且藥性溫和的都可以。

既然葉秦要煉製丹藥,一株兩株的草藥顯然不夠,他需要大量草藥才行,才能夠提取裡麵的生命精華。

否則的話若是一滴兩滴的後天之氣,根本起不了任何作用。

沒辦法,誰叫這些草藥裡麵蘊含的靈氣並不多,既然質量不行,那就隻能用數量來湊。

要是葉秦親自動手采集,浪費時間不說,而且麻煩,畢竟它是一條蛇。

不過他很快想到了辦法。

葉秦緩緩閉上眼睛,精神力開始朝著遠方擴散。

很快不遠處的灌木叢裡麵傳來細細索索的聲音,原來是一隻小小的鬆鼠,揮舞著蓬鬆的大尾巴,來到了葉秦的不遠處。

越來越多的動物受到了葉秦的召喚聚集而來,起先隻是小型的,諸如兔子、鬆鼠等之類的齧齒型動物。

緊接著便是黃鼠狼、狐狸、豺狼等中大型的動物。

隨後,撲扇翅膀的聲音不絕於耳,抬頭一看,全部都是各種各樣的鳥類,無數雙綠豆大小的眼睛,隱匿在樹梢當中。

天上飛的,地上跑的,若不是水裡麵遊的那些,受了限製,恐怕也會聚集到葉秦的身邊來。

葉秦的精神力現在已經強大,雖然不能直接和這些動物溝通,但是下達一些基本的指令還是沒有問題。

這些全部都是因為帝流漿的作用,擴大了他的精神力不說,和萬物也能夠建立起基本的聯係。

畢竟,帝流漿可是作為能開啟萬物靈智的存在,乃是天地之炁中的特殊一類,有此作用倒也不稀奇。

此時,密密麻麻的動物彙聚在一起,其中包括食肉動物還有食草動物,甚至還有天生對立的物種。

可是此刻它們卻安安靜靜,不敢發出任何一點聲音,像是在聆聽什麼重要的訓示,獸瞳裡麵閃爍著些許人性化的神色。

葉秦將指令傳達下去,讓這些動物去尋找草藥還有容器,很快這些動物又陸續離開。

“那麼接下來,我隻需要等它們把草藥采摘過來就好了。”

動物本身具有一點辨彆草藥的能力,雖然辨認不全,但是對於葉秦來說問題不大。

因為草藥都屬於後天之物,隻要最後能夠把它們全部熔煉到一起就行。

而驅動這麼多的動物,幫助自己去采摘草藥,想必時間能夠大大的減少。

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