所以，以後正經的修煉路子，反而是修煉本體。
這就是走凡人的路子了，隻不過這對於古鑠沒有用了。在這種靈氣枯竭的時代，再也不會有人將本體堅韌度修煉到古鑠這個層次了，彆說渡劫了，便是金丹期那個本體堅韌度，恐怕都不會再存在了。
無法修煉本體，更是無法修煉靈力，至於元神，那就更不用想了。
那還有什麼修煉方向？
古鑠沉思，心中一動。
他之前放出去的七十二條神韻，已經回來了七十一條，隻剩下一條神韻沒有回來了。而且那七十一條神韻早就回來了。最後的一條神韻也是在五年前回來了。也就是說，這五年那僅剩下的一條神韻一直沒有回來。但是他依舊能夠感知到那條神韻的存在。隻是不知道在哪裡。
想到神韻，不是惦記那條神韻，而是惦記回來的七十一條神韻。這回來的七十一條神韻，給他帶來了各種各樣，各方麵的領悟。因為這七十一條神韻來自不同的宿主，有人，有妖，有獸，有山川河流，有草木礦石，等等等等。
這些大道都是在靈力枯竭之前被神韻吸收，如今也都蘊藏在神韻之中。但是對於如今的元神卻沒有絲毫的幫助。這要是在靈氣枯竭之前，這些神韻會在古鑠的領悟下，成為一個黑洞的種子，吸收天地大道，淬煉神韻，讓古鑠突破渡劫。但是現在不行。
現在沒有天地大道，這些大道也隻能夠蘊藏在神韻之中，無法淬煉他的元神。
但是，這對並不是說這些神韻無法領悟了。隻是領悟造成的效果方向不同。
煉心！
在這一刻，古鑠心中靈光一現。
他有了一種感悟。
虛實！
他坐在岩石上，認真思索下去，雙目已經變得孔洞，整個人的氣質變得極為內斂。
他的心中有了一種感悟。
在靈氣枯竭之前的時代，包括自己在內的所有的修煉者，實際上修煉的方向都是實。
因為修煉出來的結果，一切都能夠看得見，摸得著。
修煉本體堅韌度，這麼大一個人就坐在這裡，當然看得見，摸得著。每一次進步，都能夠實實在在地檢驗出來。比如你拿刀砍自己一下，就知道自己的本體堅韌度達到了什麼程度。
這就是實。
再說靈力修煉，修士可以將靈力釋放出體外，看得見，摸得著。
這也是實。
最後一項便是元神，元神都可以出竅，你說能不能看得見，摸得著？
這個時候古鑠恍然而悟，修煉不是虛的，是實實在在的。
但是在這些實實在在的修煉之外，靈氣枯竭之前，就沒有看不見，摸不到的？
有！
心境！
心境這個東西玄之又玄，古鑠到現在也沒有弄明白，就是因為心境這個東西你看不見，摸不著。
這就是虛！
與實相對應的虛。
他從不否認虛的存在。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，古鑠認為虛實相應。
沒有虛，就不可能有實。
心境這個東西，雖然看不見，摸不到，但是卻能夠感覺得到。
比如隨著心境的提升，可以遇變不驚，戰鬥的時候發揮得更加穩定，閉關的時候可以心如冰清，等等等等。
對於心境，古鑠現在也隻能夠理解到這個層次。
但是這種心境配得上古鑠現在的修為境界嗎？
古鑠覺得不配！
以前執著於實力，也就是實實在在的戰鬥力，讓他忽視了心境。現在細細想來，心境難道隻有這種程度和深度？
就沒有更到的層次？
古鑠覺得肯定有。
但是如何修煉？
沒有！
不知道！
妥了，這就是古鑠以後研究的方向，在這靈氣枯竭時代研究的方向。
那麼，現在就想。
自己有什麼方式手段可以給自己指出方向來？
拋去煉體，靈力，元神，還剩下什麼？
在這個靈氣枯竭的時代，還有什麼可以修煉的？
有！
最起碼有一個。
武技！
古鑠又想了想，武技應該在這個靈氣枯竭的時代算是外物，這是由外向內的一種修煉，就是通過武技這種外，來修煉心境這種內。
因為他所掌握的武技，或者是說他們這一代在靈氣枯竭前就存在的修士，所學的一切武技都是有著奧義的。
廢話，如果沒有奧義，怎麼將武技修煉成道法，又怎麼從道法修煉到神通？
也就是說，在這方世界一切的神通道法的起始階段都是武技。每一項神通的傳承你拿過來開始修煉，都是從武技開始。所以，每一個武技實際上都存在著奧義。
但是如今靈氣枯竭了，你就是領悟了奧義，也釋放不出來了。
但是……
現在如果自己再從武技來時練起，用心去領悟，會不會領悟出來一種不同的方向？
天玄萬年以來，所有的神通都有著成熟的領悟方向。
方向是什麼？
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