“無生老母的本體，真的是王母娘娘？”
早在確定了無生老母並非新神孕育，而是古老的天神降臨凡塵時，李彥就有過猜測，莫不是王母為之，但想想又覺得不太可能。
曆史上隨著信仰的壯大，無生老母的一係列彆稱中，確實有瑤池金母，代指王母娘娘，是為眾女仙之首，甚至成為了眾神之母。
這種地位的拔升，真正關鍵的是白蓮教，由它牽頭，民間數百種秘密宗教，直接或間接地將無生老母奉為最高神，甚至還在玉皇大帝之上。
當然，朝廷和道佛是不認可的，斥之為歪理邪說，淫祭邪祀，以致於雙方衝突明顯，信奉她的人將之捧得極高，不信的則嗤之以鼻，沒有形成一種普世信仰觀。
所以王母沒必要做那樣的事情，她反倒是受到挑戰的目標，自己造自己的反，何苦來哉？
但此世天地汙穢，目的就不是那麼簡單了，何況還有這場蟠桃園的“盛會”……
不過李彥沒有忘記，他使用天賦的目的，並非單純的為了揭秘，而是要找尋辦法，如何反擊下界那個將軀殼之靈與淨壇使者打得節節敗退的大敵。
因此麵對如此令人驚怖的場麵，他定了定心神，不退反進，諦聽之力朝著那位女仙之首，主宰陰氣、生育萬物的女神覆蓋過去。
如此舉動無疑極為大膽，相當於真假美猴王的時候，諦聽把耳朵貼在兩個悟空身上聽，基本等於貼臉輸出。
所幸風浪越大魚越貴，當這手毫不拖泥帶水的試探落下，回報也是立竿見影。
王母獨特的呼吸節奏傳入耳中，李彥心頭一奇，馬上意識到自己可能被表象迷惑了。
眾仙神位於蟠桃樹下，又有神禁束縛，絲線牽引，倘若王母是主使者，她的存在感應該會無比強烈，壓服群仙，才能一化為眾。
但實際上，王母的呼吸微不可聞，吞吐的清氣量甚至不如之前昏睡在外的七仙女，若不是絲線確實連接到她的身上，存在感反倒是最低的。
“化身下界，本體空虛麼？”
“不！這是一種自我保護，和龍族的方式類似，但要更加高明。”
如果沒有從吃了睡睡了吃的龍女身上，發現龍族的沉眠其實有助於抵抗外界侵蝕，那麼李彥會偏向於，王母是在降臨塵世的過程中，本體陷入空虛。
但現在他則基本確定，王母是陷入了一種自我保護的沉眠中，是群仙中睡得最深，消耗最低的。
根據這一點，再看滿園的絲線，又是另一種方式。
一化為眾沒錯，但不是將眾仙當成提線木偶，而是她帶著眾仙一起睡覺，在沉眠的狀態中抵抗外界的侵蝕。
“可惜不是親自來此，無法下針診治，完全證實這一點。”
不過單從與龍族相似的沉眠方式，證據還太過薄弱，對方也可能是偽裝，而更深一步的查探卻辦不到了。
所以在反複聆聽，甚至學習了這種方式後，李彥又陷入新的抉擇。
要不要嘗試喚醒對方？
這一步的乾係太過重大，如果王母為惡，如此行為無異於搬起石頭砸自己的腳。
但在退縮和反抗之間，李彥終究還是義無反顧地選擇了後者，神力化作一根針，朝著對方的眉心輕輕一探。
在觸及神體的霎那，力量消散，王母的眼皮輕顫，雙目緩緩睜開，露出一對悠遠的漆黑眼眸：“諦聽……不，汝為何方靈物？”
李彥發出神力波動：“下界之人見過娘娘！”
王母娘娘態度平和：“汝為何而來？”
李彥道：“請教娘娘，天庭到底發生了何事？群仙為何聚於蟠桃樹下？”
他問的開門見山，王母娘娘回答得也乾脆了當：“仙神有壽，劫數臨頭。”
“果然是這樣麼？”
李彥心頭一沉。
所謂煙霞縹緲隨來往，寒暑無侵不記年，神仙本是與天地同壽，與日月同輝，如今也有了壽命大限，要迎來死亡？
天地汙穢，與天地同壽的神佛，是必然遭到影響的，但這可以說是最壞的一種情況了，怪不得要沉眠於蟠桃樹下。
說來有意思，似人參果、蟠桃這般吃了可讓生靈長生不老的靈果，享用它們的從來都是已經長生不老的仙神，那些真正需要靠此長生的，是根本吃不到的。
而今，蟠桃終於發揮了它真正的效用，成為了仙神的續命關鍵。
確定了這點，李彥發出新的提問：“蟠桃樹隻能延續眾神壽數，接下來是否會出現天人五衰？”
天人五衰是佛教的概念，意指天人壽命將儘時，所出現的種種異象。
比如衣服垢穢，本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出臟垢，又比如頭上華萎，天人平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，華冠都會慢慢凋萎……
還有腋下流汗、身體臭穢，原本純潔無瑕的身軀出現問題，也有心境上的厭倦不耐。