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第一千三百二十章 歡迎來到我們的三界!(1 / 2)

“還是不對……”

“三藏真經憑什麼有如此偉力?”

看著封印之地內的情況,李彥解釋了部分疑惑,卻湧起更多不解。

三藏真經不僅是佛門經文,更是佛法總綱,甚至還有百科全書之用。

凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事,無般不載。

而從辨識六耳獼猴的根腳上,確實展現出如來佛祖遠超其他神佛的見識,不是妄言。

在這樣的情況下,三藏真經確實能為眾法器激化靈性,甚至催生大地山川,草木花蟲之靈,但若說有多麼高明的鬥法之力,就有些說不通了,更彆提暗算佛祖……

“期間肯定還發生了我不知的事情,先退出封印,再詢問觀音……嗯?”

正當李彥探明對方身份,準備抽身而退之際,卻發現一股無形的力量,悄無聲息地將退路截斷。

“這封印之地,果然淪為了對方的地盤,進得來,也難出去。”

李彥早就有了心理準備,並不意外地轉過身,就見一位僧人立於身後。

這位僧人既不像佛陀額廣平正,雙耳垂肩,滿目慈悲,也不比玄奘麵如滿月,身似菩提,反倒相貌普普通通,身形略顯瘦削,乍一看上去,就像是凡間苦行化緣的僧人一般,風塵仆仆。

此時他的雙目凝視過來,雙手合十:“貧僧見過施主!”

對方沒有直接動手,李彥也樂意交談:“不知大師如何稱呼?”

僧人道:“不敢稱大師,喚貧僧三藏便是。”

如果換個名字,李彥還能配合一下,但對方既然自稱三藏,那就沒必要繞彎子了:“若說閣下不能稱大師,那佛門中又有何人能得此稱?”

三藏認真地道:“的確寥寥無幾。”

李彥有了興趣:“那在閣下眼中,誰能稱之?”

三藏微笑反問:“施主以為呢?”

李彥道:“自然很多,且不說靈山佛陀菩薩,羅漢尊者,便是凡俗,如法顯、鳩摩羅什、達摩、慧能、不空、真諦,都是引導世人,啟迪真理,領悟佛法的高僧。”

三藏輕輕搖頭:“然在貧僧眼中,此等僧人皆不可稱!”

李彥真的好奇了,很想聽一聽在三藏真經的視角中,這些譯經注經,宣揚佛法的高僧,到底是怎樣的存在:“為何?”

三藏道:“施主可聽過,佛說佛法者,即非佛法,是名佛法?”

李彥道:“此言出自《金剛經》,按照我的理解,是要告訴世人,他們所接觸的佛法,並非是佛法本身,而是名相叫做佛法的存在,《金剛經》就是引導世人,如何破我執,不著名相的一部經典。”

三藏微微頷首:“然也,那麼施主心中的這些高僧,可曾做到了這一點?”

李彥謹慎地道:“那要看如何比較了,與世人相比,這些高僧當然達成了,儒家孔聖有一句話,叫‘古之學者為己,今之學者為人’,他們精研佛法,並非為了得到彆人的讚許,而是發自內心的認同佛法的理念,先成就自己,再惠及他人,如何不能稱大師?”

三藏接著道:“可若是與貧僧相比,這些凡間僧人窮儘畢生的心血,終究不及佛法浩瀚之萬一,並且也無力踐行,普度世間。”

李彥並不認同:“這就不講道理了,閣下乃佛經本身,他們如何比之?”

三藏輕歎:“並非貧僧執妄,佛法若僅為佛法,佛將毫無意義……”

李彥稍稍沉吟,大致明白了對方的意思:“那在閣下看來,靈山諸佛,又當如何?”

三藏道:“欲為諸佛龍象,先做牛馬眾生,靈山諸佛,隻知靜享極樂,未能普度蒼生,皆不可謂!”

李彥道:“如來佛祖也不能?”

三藏聲音沉下:“尤為欺誑不實!”

聽如來的佛經罵如來的機會可不多,李彥十分樂意一探究竟:“願聞其詳!”

三藏道:“南贍部洲,因天高地厚,物廣人稠,多貪多殺,多淫多誑,多欺多詐,不遵佛教,不向善緣,不敬三光,不重五穀,不忠不孝,不義不仁……”

“眾生造下無邊之孽,罪盈惡滿,致有地獄之災,所以永墮幽冥……”

“雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教,帝王相繼,治有徒流絞斬之刑,其如愚昧不明,放縱無忌之輩……”

李彥聽了個開頭,就知道是如來對於南贍部洲大唐的點評。

取經之前,如來點評四大部洲,對於南贍部洲者的評價十分簡短尖銳,“貪淫樂禍,多殺多爭,口舌凶場,是非惡海”,等到取經團隊到了靈山,又詳細描述,大致便是上述所言。

反正一句話,真經若不能傳於東土,那東土就完了。

可現在真經自己發出疑問:“然吾至東土時,國泰民安,天下太平,吾至東土後,天下大亂,民不聊生!”

虛空震顫,一幕幕光景交錯浮現,裡麵浮現出的,正是大唐安史之亂的場景……

山河破碎,四處兵災,百姓流離失所,天下蒼生遭劫!

在這樣的亂世之中,視角轉到了大慈恩寺內。

藏經閣內,再也無人問津的經書中,一個微弱的靈性,發出疑問。

為何我無法勸人為善?

為何我超度不了這些冤死亡魂?

為何我東渡至此,世間反倒變得更加糟糕?

李彥默然。

毫無疑問,安史之亂與佛門並無多少關聯,同樣的,便是取回再多的經書,也不可能讓世間變得一片太平,天下皆為淨土。

甚至於如來對於四大部洲的評價,固然有所偏頗,但將經書傳於東土,單就對這個神佛設定的背景,也確實是有益處的。

可三藏真經不這麼想。

它當真了……

不為自己求安樂,但願眾生得離苦!

這是佛法的追求。

這是佛經的宏願。

也是佛經所貫徹始終的意義!

有鑒於此,李彥也明白了對方的目的:“閣下取佛祖而代之,是要完成佛祖曾經所言,但未能做到的事情?”

三藏雙手合十:“譬如一燈,入於暗室,百千年暗,悉能破儘……”

眾僧齊齊誦經:“入於眾生,諸煩惱業,種種暗障,悉能除儘!”

麵對這份偉大而真摯的宏願,李彥發出感歎:“到那個時候,我稱一句大師,想必閣下就不會自謙了,但那個時候,或許永遠不會到來……正如地藏王菩薩有大宏願,地獄不空,誓不成佛,是超度冤魂的慈悲心腸,然地獄終究不可能為空……”

三藏麵色不變:“世人問,我在地獄裡受烈火焚燒的痛苦,他人豈能體會?有地藏王入地獄,同受烈火,立誓眾生度儘,方證菩提;”



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