“禮敬真武聖君！”
順受高手握雙魚佩飾，神情虔誠無比，低聲念誦著神名。
這段日子以來他一直如此，也正是有了這份精神寄托，在蕭呼圖等契丹官員越來越苛刻的對待中，他才能支撐下來。
而例行的祭祀後，他本來沒有渴望獲得回應，但腦海中陡然浮現出一道光輝，頓時狂喜著拜倒下去。
尊神降臨了！
李彥對於信仰向來不太感冒，己所不欲勿施於人，如果不是“佐命”化身需要這個支持，他是不會傳播信仰的。
如今也隻是權宜之計，隻待大業完成，“佐命”功成身退時，真武聖君的信仰就可消散。
但此時看著這位遼國使臣，無比順服地敞開自己的心靈，奉上自己的記憶，讓他能夠從遼國的角度，迅速觀察田虎的情況，李彥都不禁感歎信仰的便利。
毫不誇張地講，皇權都沒有這般予取予奪的地步。
再想到吳用如今的精力，就放在整頓燕雲內林立的佛教寺院，和山東曲阜孔氏上麵，以這位行動力，都要徐徐圖之，李彥更是堅定了信念。
佛門一定要收稅！
當然，目前關注的還是田虎，這個率先準備稱王建製的晉王。
田虎煩惱於大名府高城深池，在沒有蔡京鎮守的情況下還這麼難打，李彥還驚訝田虎在河北如今大致太平的情況下，居然能拉起數萬人的軍隊。
雖然軍隊的戰力方麵遠不如鄉軍，但還就強過糜爛的北軍和京營禁軍，可以說不愧是原著的四大寇，能夠脫穎而出的存在，確實有不俗之處。
從這點來看，田虎的威脅就遠遠超出張仙，後者利用信仰愚民，破壞性不小，卻自始至終都是流寇，如果讓田虎占據下一地，那是真能成氣候的。
這般琢磨著，李彥迅速地翻看了一遍記憶，注意力主要落在兩件事上。
一件是田虎準備將高廉轉交給遼使，帶回遼國給天祚帝；
另一件事則是祥瑞：“家鄉後方的河水裡麵，有一隻幼年時搭救的老龜，龜殼上有龍章鳳篆，蝌蚪之書，寓意田虎當為晉王麼？”
又是用爛掉的天降祥瑞，後人看來難免覺得荒謬，但在文化不普及的古代，確實有作用。
彆的不說了甚至就連燕雲各州縣，都有些心思活絡的官員上報發現了類似祥瑞的蹤跡，以作試探。
李彥統統壓下。
他又不是欺負孤兒寡母上位的趙匡胤，到了適當的時機自然會行動，誰想以這樣的方式從龍，那就彆怪他教教對方，什麼叫聰明反被聰明誤！
不過田虎跟他完全無法相比，在遠早於原劇情的時間起事，是需要這樣的步驟，而這也恰恰成為了巨大的破綻。
李彥心念一動，指示直達順受高心靈深處：“將祥瑞靈龜的位置查出。”
能為聖君辦事，順受高由衷地湧出狂喜：“是！”
腦海中光輝消散，順受高又拜了幾拜，才整理了衣衫，背負著雙手，走出營帳。
在使節裡麵，他這個漢民是被契丹人欺負淩辱的對象，但到了田虎軍麵前，他依舊是高高在上的遼使。
眼見順受高出了營帳，得到田虎三令五申，一定要對遼人友善的士兵立刻迎了上來，恭敬地道：“不知使臣有何要事，可以吩咐我們去辦！”
順受高道：“帶我去見三大王！”
這個命令沒頭沒尾，士兵不明就已，卻完全不敢多問，趕忙招呼了同伴過來，一起領路。
在四個士兵小心的護送下，順受高到了營寨的中央位置，就見一座大帳內，正有漢子坐立難安，走來走去，嘴裡自言自語著道：“大名府打沒打下來啊？會不會出事啊？”
阻止了士兵的通報，順受高走入帳內，漢子先是怔住，然後大驚：“啊！你不是那大遼的官人麼？怎麼來我這裡了？”
順受高拱手道：“在下順受高，字良臣，見過三大王！”
漢子局促不安地道：“當不起！當不起！我哪裡是什麼三大王，我就是個種地的……”
順受高再說了幾句，察言觀色之後，基本可以肯定，相比起田虎雖然出身獵戶，卻有幾分梟雄之氣，這田虎的親弟弟田彪是一位徹頭徹尾的農夫。
原劇情裡這位還鎮守一座城池，軍隊被盧俊義殺得大敗，逃回田虎身邊放聲大哭，空有一個三大王的名號，可以說是毫無作用。
這實際上也是驟然富貴的通病，一人得道雞犬升天，結果那些升了天的依舊是雞犬，並沒有蛻變成龍鳳，德不配位，終有災殃，大唐世界的武氏子弟就是標準的例子，武後都扶不上去。
眼見這位水平，順受高立刻換了稱呼，同時不再彎彎繞繞，省得對方根本聽不懂：“本官此來，是親眼見一見那尊被供養起來的天賜靈龜，陛下得知了高廉被抓的消息後，十分開懷，卻又對此物很感興趣，見過後本官好向陛下複命，請三大王引路吧！”
田彪露出不願之色，擺手道：“這事我做不了主，請官人去問我大兄！”