“沒想到金陵城內竟發生了這等事情……”
“女真賊子，太猖狂了！”
燕京王宮，明德殿內，接到第一時間傳來的消息，群臣的表情頗有幾分怪異。
那是一種明明覺得“好死”，卻又不能說出口，所以憋得挺難受的怪異。
對於大燕來說，雖然有簡王和衣帶詔在手，可以行“吊民伐罪，周發殷湯”之舉，將趙宋滅掉，但在具體的實施過程中，終究難以把握度。
尤其是趙佶，如果這位大宋天子在金陵轟轟烈烈地戰死了，那勢必會激發南方的反抗之心。
忠於趙宋的臣民還會起事，燕廷想要完全統治那片區域，勢必又需要一段長時間的鎮壓。
但現在這位大宋天子先是想要北逃金國，又在金陵江畔被金人所弑，簡直是主動為燕國在南方的統治掃平了障礙。
至於金人帶走的那些人，也不必擔心，畢竟他們還要返程回歸朝鮮半島不是？
當然，在一片竊喜之中，也有例外。
比如禮部侍郎韓嘉彥，就麵無表情。
他倒不是悲傷，是因為前朝的士大夫都不能做出表情。
自從有了衣帶詔後，這群燕廷文官提及趙佶時，必稱之弑母昏君，以展示他們在新朝為官的正統性，但現在趙佶已死，無論是喜是悲都不合適了，不如淡化處置……
而吏部尚書高俅，則眼眶微紅，情緒明顯低落。
趙佶還活著的時候，高俅隻當忘了這個人，再無昔日的君臣之情，可聽到他死了，還是慘死在蠻夷手中，又忍不住想起端王府中的時光來。
高俅一直記得，若不是趙佶的看重，自己還是街頭閒漢，跟著一位又一位主人，如同蹴鞠般踢來踢去，豈會有現在的機遇？
丁潤目光頻頻看了過去，有些擔憂。
他能理解好友的情感，但懷念前朝故主，實在是大忌諱。
所幸接下來，李彥為趙佶之死蓋棺定論：“趙宋末帝雖有種種罪行，然此番崩於金陵，依舊以天子之禮葬之！”
蔡京、朱武、吳用齊聲道：“殿下聖明！”
三人都是真心實意。
蔡京清楚，趙宋一百五十年統治的影響力，不是一朝一夕能夠清除的，何況趙佶死得越慘，越容易抵消之前的惡感，讓人重新記起前朝的好。
堵不如疏，這個時候如果強行壓製，無疑是下下之策，而以天子之禮葬之，就是允許各方祭拜，尤其是前朝的臣子，可以全了忠義，自然皆大歡喜。
朱武和吳用則是敬佩於這位始終如一的氣度，也正是這份胸襟感染了他們，使得他們除了聰明才智外，還有了如今的格局。
李彥又看向韓嘉彥：“關於對宋末帝的追諡，禮部儘快定奪。”
“是！”
韓嘉彥領命，心中暗暗叫苦。
宋末帝隻是一個彆稱，不是真正的廟號和諡號。
但趙佶所作所為，廟號怎麼也不能像曆史上的趙構，諡其父為“徽宗”。
根據《逸周書·諡法解》，元德充美曰“徽”，“元德”是指有大德，“充美”除了有美、善的含義之外，還寓意了發揚聖德。
宋徽宗在後世臭名昭著，但是單看這個諡號，是毫無疑問的美諡，除了這個供奉的廟號外，還有“聖文仁德顯孝皇帝”……
那就更不搭邊了。
所以此番關於趙佶的諡號，朝中已經有了討論，大部分士大夫建議定為僖宗，即是宋僖宗。
有過為“僖”。
這個較為模糊，反正就是有錯，具體什麼錯咱也不提，算是稍稍給些麵子的追諡。
也有少部分文臣，建議定為厲宗，即為宋厲宗。
這個字就很淩厲了，暴慢無親曰“厲”，殘害無辜曰“厲”。
暴慢無親對應弑母惡行，殘害無辜對應殘害高俅、折可適、種師道等忠臣良將的惡行。
所以選擇“厲”，是要將趙佶的罵名，徹底釘死在恥辱柱上。
這兩個諡號各有優劣。
前者可以顯出今朝的寬容，後者則可以顯出今朝的正統。
這般比較的話，正統更為重要，趙佶的所作所為也是活該，沒必要為其遮掩。
但真要這麼做，又與士大夫的理念不符，所以韓嘉彥覺得進退兩難。